1 . 阅读材料,回答问题

材料一儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的,但其思想并不为战国时君所重,倒是与儒家相异趣的法家大行其道,并且正是推行“以カ兼人”之“霸道”而被儒者视若虎狼的秦国统一了天下。

——《儒家经学思潮及其所反映的时代精神》

材料二至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。

——钱穆《中国历史研究法》

材料三夫治天下犹曳（率引）大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之。

——黄宗羲《原臣》

(1)据材料一,分析儒学思想在当时不被重视,而法家思想却大行其道的原因。
(2)秦汉时期,使“中国学术大致归宗于儒家”的是谁?他对儒学发展做出怎样的贡献?
(3)材料三反映了黄宗羲的什么思想?结合所学知识分析这一思想产生的背景。

3 . 阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有一定发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”

(1)分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些？

材料二   守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年《中国文化概论》

(2)根据材料二及所学知识，简要分析儒家思想在西汉被“捧上独尊地位”的原因。

材料三   （东京）朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。

——[宋]孟元老《东京梦华录》

(3)茶坊、瓦肆等大量兴起，乃宋代开创之新气象。结合所学知识，说明宋代在城市商业布局、思想、文学等方面的新变化。

材料四   黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

——摘自《朱文公文集·答张敬夫》

(4)明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料四概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。

4 . 图1、图2、图3是中国古代思想发展的三个历史时期。阅读材料，回答问题。


（1）归纳图1所反映历史时期思想状况的特点，并结合所学知识分析其成国。
（2）分析图3和图2之间学术思想有何关联，并说明这一关联折射出了怎样的社会变化。

5 . 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（     ）

A．根植于高度繁荣的农耕经济	B．适应了君主专制统治的需要
C．本质上是传统思想的继承发展	D．动摇了宋明理学的统治地位

6 . 明清之际三位进步思想家的思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了什么思想

A．经世致用思想

B．君主批判思想

C．自由平等思想

D．重农抑商思想

7 . 儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，阅读材料，回答问题。

材料一   孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二   春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三   “未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”

——《朱子语类》

材料四   ……明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响最大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮。

——摘自岳麓版教（p22）

（1）结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？
（2）材料二集中反映了董仲舒的哪些思想主张？对西汉王朝的统治有何意义？
（3）依据材料三，概括朱熹的主要观点，并分析其积极影响。
（4）结合所学指出材料四中这种“进步思潮”的共同主张及意义。
（5）根据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。

8 . 明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时

A．江南成为文化中心

B．文化政策相对宽松

C．经世致用思潮兴起

D．传统四民结构松动

9 . 明清之际，思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时，不少商人结交儒林，真心问学，慨然捐资，与儒士一道共襄文业，同赞义举。材料意在说明

A．商人社会地位的提高

B．经济发展推动文化变革

C．统治集团的腐朽没落

D．经济发展改变社会观念

10 . 文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。

阅读下列材料：

材料   《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”

请回答：

（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现

（2）概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程

（3）概括导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因