材料一 从婚绅官僚阶级的立场上讲，教养在先，富庶在后。学术上之精到，文质上之选择和举止上的合乎大体超过一切。所以利玛窦于公元 1583 年来到中国时，他赞美这国家是由一大群的"哲学家"管理。可是向人炫耀是人之常情。一个络绅家庭可能在门前树立几桩旗杆，以表示子弟进学中举以及捐输为监生的人数，地方上显赫人物也有在轿前摆布着一大堆的随从;收藏艺术品也成为风尚，古物尤被珍视，有时一块古砚可以值银三十至四十两，足为农家全年用度。
——摘编自黄仁字《中国大历史》
材料二 在儒学的领域，康熙朝廷重返宋代理学，特别强调社会阶序与遵从礼制的部分。不过此复古理学亦自有创新之处。强调理学中解决经济、政治与行政管理等实际问题的创造性追求，这部分后来被发展为实学与经世之学。到雍正与乾隆时期，城市阶层恢复以往的繁荣昌盛并扩展了晚明出现的中阶文化。这些商人与工匠的品味填补了精英阶层较僵化且同构型高的哲学、文学与艺术传统，和相对活泼、变化多端的大众文化两者之间的鸿沟。
——摘编自罗威廉《最后的中华帝国——大清》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明晚明缙绅文化的特点及其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括清朝前期思想文化的变化并简析其影响。
材料一
思想家 | 主张 |
孟子 | 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 |
董仲舒 | 凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；遣告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。 |
顾炎武 | 人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措（放弃不用）矣。 |
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
材料三 日本科学史学家薮内清认为：北宋时……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。
（2）根据材料二概括理学思想的进步之处。根据材料三并结合所学知识，概括指出北宋新儒学的兴起对宋代文学艺术产生的重大影响。
材料四 明中叶以后，一些有识之士基于现实生活的感受，起而抨击理学，公然倡扬“人欲”“日用”“私”“利”，与理学“存天理，灭人欲”的思想相对抗。如王艮主张“圣人之道，无异于百姓日用”“人欲即是天理”；李贽讲“私”讲“利”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，反对“以孔子之是非为是非”。直至明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等，提出“私欲之中，天理所寓”“义中之利，君子所贵”，否定了理学将义利相对立，重义贱利的观念；他们还主张“经世致用”“工商皆本”，提倡“实学”，反对理学的空谈性理，指出其于世事毫无助益。
——摘编自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
（3）根据材料四并结合所学知识，概括明中叶以后有识之士反理学的原因及积极意义。
3 . 阅读下列材料，按要求回答问题。
民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源。阅读下列材料，回答问题：
材料一：孟子对民极为重视，他的著名之论是：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“贵”指民的重要性而言，所谓“民贵”主要有两方面含义：民之向背关系着国家兴亡。……其二，民是统治者的财用之源。无民就断了君子的财源，无民则君子不能行事。……孟子认为得民之道关键在于给人民物质利益，给人民以生活保障。
——刘泽华主编《中国古代政治经济史》
“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。
——《荀子·王制》
材料二：明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，……这种民本思想，虽然还没有走到否定君权存在的必要，提不建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想，但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。
——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》
请回答：
（1）据材料一，分别概括孟子和荀子的民本思想主张。
（2）据材料二，指出明清之际进步思想家是怎样发展民本思想的，有哪些局限性？
——《史记·商君列传》
问题（1） 材料一中体现了怎样的经济政策？如何评价这种经济政策对中国社会经济发展的影响？
材料二：明朝中后期“奴富至数百万，初缙绅皆丑之，而今则乐与为朋矣”“缙绅家之女（婚嫁）惟财是计，不问非类”。
问题（2） 材料二中导致这种社会巨变的根本原因是什么？明中后期的这种社会变化在思想上的突出反映是什么？有什么意义？
材料三：经过康熙、雍正和乾隆三代帝王的苦心经营终于迎来了17世纪中叶至18世纪中国历史上又一个全盛时期——康乾盛世，但被称为“夕阳西下时的最后一抹辉煌”。因为在随后的历史长河中，很快由盛转衰，瞬间倒塌，中国走向半殖民地半封建社会。
问题（3）材料三中康乾盛世由一度繁盛到突然倒塌，给你的启示是什么？
