1 . 古希腊神话中宙斯是掌管天界的第三任神王，以贪财好色著名；波塞冬是宙斯的兄弟，掌管大海，脾气暴躁贪婪；哈得斯也是宙斯的兄弟，掌管冥府，很守信；厄里斯是宙斯和赫拉之女，最喜挑起不和。这反映古希腊神话（       ）

A．具有人文主义色彩	B．赞美诸神性格形象
C．忽视关注现实生活	D．批判黑暗神权统治

2 . 柏拉图认为，雅典所有政治家都是演说家，但他们并不是“善良的和真正的艺术家”，因为他们没有“使正义在公民的灵魂中扎根，消除灵魂中的不义”，只会讨好人民。由此可知柏拉图（     ）

A．批判直接民主的弊端	B．反对理性在政治中的应用
C．强调艺术要服务政治	D．将道德放在政治活动首位

3 . 古希腊的哲学家亚里士多德认为童年是一个过程的起点，一切处于自然状态。公元1世纪的古罗马的教育家昆体良把人的孩提时代比作为“新的器皿”和“纯白的羊毛”，它易受到外界的影响。这些观点（     ）

A．目的在于推动家庭教育发展	B．强调环境对人成长的决定作用
C．表达了对儿童纯洁性的重视	D．与孟子对人类本性的看法一致

4 . 古希腊历史学家希罗多德在其若作中对神谕、朕兆（征兆）等神明启示进行大量记载，但是在他的笔下，这种作用是受到严格限制的，即使表现了神的旨意，它也只是作为支持人类意志的一种意志。这表明他

A．力求揭示历史发展全貌	B．将宗教观引入历史
C．对神的存在持怀疑态度	D．具有人文主义精神

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时代背景	人物	主张
古希腊，商品经济发达	普罗塔哥拉、苏格拉底	人是万物的尺度；有思想力的人是万物的尺度
意大利，资本主义萌芽产生，市民阶层兴起	薄伽丘、但丁、彼特拉克等	反对教会神学对人的束缚，凸显人性尊严，追求现世幸福
17世纪的法国，资本主义发展，专制王权日益强化	孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭	抨击君主专制，制定法律应合乎理性、三权分立

上表为西方人文主义思想的起源及其发展的相关内容。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）

6 . 古希腊人对神只狄奥尼索斯的祭祀常以队列歌舞、纵情狂欢而结束，由此衍生出的古希腊喜剧，以轻松揶揄的手法，描写或触动现实生活中的各种问题；到公元前5世纪，战争与和平、社会政治斗争等，已成了喜剧的普遍主题。古希腊的喜剧

A．推动了人文观念的发展	B．摆脱了宗教神话的影响
C．为奴隶主贵族统治服务	D．旨在批判直接民主弊端

7 . 在苏格拉底看来，城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着

A．专制主义理念

B．自由主义精神

C．法律至上原则

D．小国寡民情结

8 . 公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德

A．具有理性精神	B．强调了人的个性自由
C．集文化之大成	D．创立了朴素唯物主义

9 . 公元前5世纪，希腊剧作家欧里庇得斯在其作品中开始对神表示怀疑，同情穷人和奴隶，拥护民主，反对虐待妇女，如他在《伊翁》《酒神的伴侣》等刚中责备天神嫉妒、残忍、不道德，害死了很多好人。该剧作家的作品

A．摆脱了神学思想的束缚	B．具有人文精神色彩
C．凸显了戏剧创作的繁荣	D．说明公民范围扩大

10 . 黑格尔指出：“智者们就是希腊的教师，通过他们，文化才开始在希腊出现，他们代替了从前的公众教师，即诗人和史诗朗诵者。”黑格尔意在强调智者运动

A．拓展了学术研究的领域	B．推动了希腊文化的发展
C．扩大了教育内容的范围	D．论证了人生而平等理论