A.骑士精神 | B.人文主义 | C.科学精神 | D.理性主义 |
A.折射出对教皇权威的否定 | B.以悲剧为主要表现形式 |
C.具有浓郁的人文主义气息 | D.注重唤醒女性主体意识 |
A.西方人文主义的萌芽 | B.文艺复兴的历史传承 |
C.浪漫主义的历史渊源 | D.宗教改革的现实意义 |
A.改变了基督教的基本教义 | B.揭开了宗教改革运动的序幕 |
C.对教会进行人文主义批判 | D.突破了文艺复兴思想的界限 |
A.推动了人文主义的兴起 | B.直接引发新航路的开辟 |
C.使天主教信仰一落千丈 | D.将给欧洲带来重大变化 |
材料 14~17世纪中外历史人物的思想观点
人物 | 思想观点 |
薄伽丘(1313年~1375年) | “我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具有同样的机能和一样的效用……人性无所不在,不可窒灭,更无从回避。” |
王艮(1483年~1541年:江南泰州学派”代表人物) | “平时只是率性所行,纯任自然,便谓之道”“只依本心而行,便是大丈夫” |
李贽(1527年~1602年) | “穿衣吃饭,即是人伦物理”“私者,人之心也,人必有私而后其心乃见” |
莎士比亚(1564年~1616年) | “人是一件多么了不起的杰作!……在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!” |
A.法兰西民族国家逐渐形成 | B.西欧愈发重视现世的幸福 |
C.教会精神束缚不断的强化 | D.法国自由民主思想的传播 |
A.追求经济利益 | B.专业从事人文研究 |
C.重视现实世界 | D.摆脱宗教信仰影响 |
材料 1514年,维萨里出生于佛兰德。曾先后在巴黎大学和卢万大学学医。巴黎大学当时是古希腊解剖学盖伦的著作重新流行的中心……1537年,维萨里来到帕多瓦大学,这所大学在医学和科学方面处于领先地位。23岁时,维萨里始任帕多瓦大学的外科学和解剖学讲师,他是第一批亲自进行公开人体解剖的大学解剖学讲师中的一个。维萨里是使用视觉教具进行解剖学教学的开创者之一。1538年,他出版了一套由六幅详尽的解剖图组成的图集,这些图基本上遵循盖伦的解剖学理论,出版后非常受欢迎。1543年,维萨里出版了他的杰作一配有丰富插图的《人体构造》。《人体构造》对人体做了前所未有的详尽描绘。它是第一部按照逻辑顺序展示人体的著作,即从骨骼开始,由内向外展示,这跟中世纪的解剖学教材相反。在盖伦所处的时代,人体解剖是被禁止的,盖伦的解剖学知识来自动物解剖。与此不同,维萨里进行的是人体解剖。他指出传统理论即盖伦在人体解剖学方面的许多错误。《人体构造》一书频繁重印,成为一本解剖学标准教材。书中的插图特别有影响力。在出版《人体构造》的同一年,维萨里离开帕多瓦,成为查理五世的皇室医生。这使他结束了他的大部分原创性科学工作,1564年,维萨里去世。由维萨里建立的帕多瓦解剖学传统最终随着帕多瓦培养出来的英国医生威廉哈维发现血液循环而达到高潮。
——【美】弗兰克萨克雷、约翰芬德林《世界大历史1571—1689》
(1)根据材料,概括维萨里对医学的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,分析维萨里取得巨大成就的原因。
A.推动了世俗生活的文明化 | B.推动了资本主义的发展 |
C.体现了资产阶级的价值追求 | D.巩固了贵族阶层的利益 |