A.饮食习惯发生变化 | B.社会开放与活力增强 |
C.高等教育不断发展 | D.阶层之间的流动增多 |
材料一 启蒙运动是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,而且是在更高的学说基础上进行的。启蒙思想家们向世人宣称:人的相对正确的主规意识是衡量和判断一切事物的标准,除此之外别无他法。詹姆士·斯鲁威尔在《西方无神论简史》中这样写道:“(启蒙思想家)公开地提出控告,像这样大胆的控告以前是用所未闻的。现在要把罪犯拉到法庭上来,瞧,罪犯就是基骨!”他们认为现行的政治制度不但限制了人们身体上的自由,更扼杀了人们思想上的自由,这种不自由正是造成了社会贫富差距过大和经济文化发展落后的根源,正是这种高举呼呼自由的旗帜,使得启蒙思想收兼了广大的拥趸。
——摘编自王颖茜《西欧启蒙思想研究》
材料二 《人权宣言》颁布之后的相当长的时间内,人们约定俗成地认为,其直接来源于卢梭的《社会契约论》。它庄严宣布,不知人权、忽视人权或者轻蔑人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因,自由财产、安全和反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权。人民享有言论、信仰、著作和出版的自由,私有财产神圣不可侵犯。在法国国民议会通过之后,将其列入1791年、1793年宪法序言。有西方学者把《人叔宣言》誉为“旧制度的死亡证明”和“新制度的诞生证书”。
——摘编自吕一民《法国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴思想家和启蒙思想家在宣传理论的形式上的不同点,并归纳启蒙思想的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括法国1789年《人权宣言》的主要理论渊源及其意义。
A.否定神学世界观 | B.强调人性尊严 |
C.尊重知识的力量 | D.彰显理性精神 |
A.复兴古罗马的法律资本主义发达 |
B.法国成为欧洲霸主法国人民支持 |
C.构建未来美好社会人的理性精神 |
D.抢夺海外的殖民地法国军力强大 |
材料 恩格斯说过一段极为精辟的话:“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域,都具有由它的先驱者传给它,而它便由此出发的特定的思想资料作为前提。因此,经济上落后的国家在哲学上仍能够演奏第一提琴:十八世纪的法国对英国来说是如此,后来的德国对英法来说也是如此。”也就是说,任何哲学的产生,是以前人已取得的思想成果作基础的。后人要创立新的哲学,往往要踏在“前人的肩上”。
——据《马克思恩格斯全集》整理
根据材料并结合所学世界史的知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)
A.重新审视人,冲破了传统的束缚 | B.提升了新兴资产阶级的政治地位 |
C.强烈反对教皇和教会的反动统治 | D.重视利用民众世俗力量反对神权 |
A.解除人的精神枷锁 | B.建设工业文明国家 |
C.大力张扬人的个性 | D.构建民主法制社会 |
A.个人意志即个人权利 | B.个人与国家间的契约关系 |
C.男女的政治地位平等 | D.家族利益凌驾于国家利益 |
A.推动了自然科学的发展 | B.推动了早期资产阶级革命的进一步发展 |
C.给天主教会以毁灭性的打击 | D.提出了资本主义社会的政治构想 |
A.主张社会契约论 | B.主张维护人身安全 |
C.主张私有财产合法性 | D.主张天赋人权 |