材料一 亚里上多德说:“人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象。”它揭示了人的地位、业及其历史作用。智者学派代表人物普罗泰戈拉首先提出了“人是万物的尺度”这个命题,确立了人以及人的意识在宇宙中的中心地位和价值。
一一摘编自邓阿宁《中西人文精神传统之比较》
材料二 这一时期重视科学实验,反对先验论:要求运用人的理智,反对育从;强调发展个性,反对禁人性;道德观念上提倡放纵,反对自我克制:要求“公民道德”,认为事业成功及发家致富就是道德行为,提倡乐观主义的人生态度。
——摘编自杨寿堪《人文主义:传统与现代》
材料三 人文主义者普高认为是上帝置人于世界的中心,予人以自由意志,而启蒙学者则从自然规律和人的本性来论证人的解放的合理性,在他们看来,人生来就是平等、自由的,这是天赋予人的权利,谁都无权剥夺。
在文艺复兴时期,对于资产阶级而言,“平等”的要求只是局限于“市民”范围之内,但与之不同,启蒙学者中较先进的人物则主张把平等扩大到一切人,要求从政治平等上升到财产平等,主张政治自由和共和国。尽管对自由、平等、共和国的具体理解在两个时代不尽相同,但其在反对专制、要求民主方面是一致的
——摘编自陈娜《西方人文精神的历史流变及其对当代中国文化发展的启示》
请回答:
(1)据材料一,归纳两人思想的共同点。并结合所学知识,指出这两句名言在当时的积极意义。
(2)据材料二,概括这一时期的人文精神。并分析其思想带来的积极影响。
(3)据材料三,指出启蒙思想家对人文精神的发展。结合所学知识分析,出现这种发展的根本原因。
(4)综合上述材料,指出人文主义思想发展的基本特征。
A.人民主权、天赋人权 | B.天赋人权、民主共和 |
C.社会契约、自由平等 | D.人民主权、自由平等 |
A.复兴了古代希腊人文精神 | B.推动了近代自然科学产生 |
C.打破了天主教会精神垄断 | D.冲击了欧洲封建专制统治 |
A.以民意制约权力 | B.以道德制约权力 |
C.以权力制约权力 | D.以权利制约权力 |
A.尊重妇女权益 |
B.反对盲目信仰 |
C.实行三权分立 |
D.虔诚信仰上帝 |
A.文艺复兴中的人文主义 |
B.宗教改革中的“因信称义”说 |
C.启蒙运动中的理性主义 |
D.工业革命后的空想社会主义 |
A.天赋人权 | B.三权分立 | C.人民主权 | D.社会契约论 |
材料一 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白
材料二 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可以用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
──卢梭
材料三 在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。
材料四 当法国革命和拿破仑战争在欧洲大陆上造成血腥和暴力的悲剧时,在英国发生了一个变化,这个变化,使得围攻巴士底狱和滑铁卢战役在相形之下似乎无足轻重了。……全部近代历史上没有别的事件曾更惊人地影响了普通人的生活。
──(美)海斯《世界史》
回答问题
(1)材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动?
(2)材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料二中对“人”的认识有何新的发展?
(3)材料三中所说的伟大人物有哪些?这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步,这些原则有哪些?
(4)材料四中所说的“这个变化”是指什么?写出这次变化中“惊人地影响了普通人的生活”的三件事例。
①“不想变成上帝……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”
②“认识自己,方能认识人生。想左右天下的人,须先能左右自己。”
③“实则一切有理性者……并不是只供这个或那个意志利用的工具。”
④“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”
A.②①③④ |
B.②①④③ |
C.②④①③ |
D.①④②③ |
A.都展示了高超的艺术水准 |
B.都体现了人文精神 |
C.都是在实行民主政治的基础上出现的 |
D.都反映了当时阶级关系的实质 |