A.人的自我意识的重要性 | B.人权和神权的斗争永恒存在 |
C.只有理性才能解放人性 | D.理性思想高于天赋人权理论 |
A.推动中央集权民族国家形成 |
B.兼具理性主义和浪漫主义 |
C.使人们彻底抛弃了理性精神 |
D.揭示了启蒙运动思想真谛 |
历史时期 | 中国 | 西方国家 |
①公元前6世纪—公元前3世纪 | 春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上第一次思想解放潮流。 | 古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。 |
②公元前3世纪—公元5世纪 | 秦始皇:“焚书坑儒”。 汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术”。 明成祖:规定《四书大全》《五经大全》和《性理大全》为科举考试的标准内容。 | 公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。 |
③16世纪18世纪 | 黄宗羲:“古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世而经营者为天下也。今也以君为主,天下为客。凡天下之无地而得安宁者,为君也。” | 卢梭:“政府是主权者的执行人,是人民的仆从,人们可以限制、改变或收回委托给官吏的权力” |
(1)根据材料,分别概括三个时期中国和西方思想发展的共同特征。
(2)根据材料并结合所学知识,分析第③时期中西方思想对社会进程产生不同影响的原因。
A.体现了社会契约的思想 |
B.萌发了人类的自主意识 |
C.抨击了天主教会的思想 |
D.体现了理性主义的思想 |
A.宗教改革 |
B.文艺复兴 |
C.启蒙运动 |
D.科学社会主义 |
A.借用牛顿学说推动思想解放 |
B.贬低牛顿经典力学体系的作用 |
C.推动文艺复兴运动走向高潮 |
D.启发平民探寻自然科学的奥秘 |
A.尊崇人文主义,否定天主教教规 | B.用理性目光,审视人类社会 |
C.提倡科学归纳或实验的方法 | D.倾向自由、平等,反对君主政体 |
A.反对君权神授 |
B.维护私有财产 |
C.反对专制统治 |
D.追求天赋人权 |
材料一 “复兴”一词,源于法文renaitre,原意为“再生”。意大利艺术史家乔治瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中,始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念,认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪却衰败下来,甚至湮灭了,直到此时才获得“再生”与“复兴”,因而得名。
——据关绍纪、陈庆军《世界近现代史精要》
材料二 “立法权是制定、修正或废止法律的权力,代表国家的一般意志,应由人民集体享有,人民通过自己的立法机关来行使立法权。立法机关定期开会,除此之外还有权监督法律的执行。”“行政权是决定媾和或宣战,派遣或接受使节,维护公共安全,防御侵略的权力,它执行国家的意志,应该由国王掌握。”“司法权是惩罚犯罪或裁决私人讼争的权力,具有独立性,应由法院和陪审官行使。”
——孟德斯鸠
材料三 我不赞成你的观点,但我捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
人们在建立国家时,每个人通过契约把所有的权力都转交给了集体,在由这样的契约所建立的国家里,所有的人在政治权利方面都是平等的,人民集体经常表达出来的意志成为“公意”,它构成主权,主权即公意的运用。人民的主权是至高无上的,神圣不可侵犯。它必须由人民直接行使,不能被代表,它是统一的,也不能被分割。政府是主权者的执行人,应该执行人民的意志,受人民监督。政府官员是人民的公仆,人民有权任用和罢免他们。
——卢梭
请回答:
(1)文艺复兴核心是什么?文艺复兴时期文学三杰具体指哪些人?
(2)根据材料二,归纳孟德斯鸠的观点,并从理论方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
(3)根据材料三,分别指出伏尔泰和卢梭的思想主张。
A.避免专制独裁 |
B.实现人民主权 |
C.遵守社会契约 |
D.建立法治社会 |