1 . 卢梭曾以“剧院异化症”描述英国代议制。演员在角色中使劲遗忘自己，表演别人的言行，以取悦观众；台下观众在观赏中亦遗忘自己，把生活中的实践责任让渡给演员，在台下进行有距离观赏。这里的演员即议员，选民即观众。卢梭认为

A．代议制拉大了议员与民众的距离	B．英国政治制度趋向君主专制主义
C．代议制妨碍了民众行使民主权力	D．民主共和制更利于发挥民主优势

2 . 17、18世纪以来，一些思想家表示：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活”，“平等、自由追求幸福与财产是人的固有品质”。这些思想家旨在

A．以法律形式维护私有财产的合法	B．摆脱神学控制建立资产阶级代议制
C．强调个人自由应该服从公共意志	D．承认自然赋予人类的自由平等权利

3 . 阅读材料，完成下列要求。

历史文献是人类智慧的结晶，下列文献是其中的代表《理想国》《九章算术》《十日谈》《哈姆雷特》《自然哲学的数学原理》《论法的精神》《共产党宣言》《狂人日记》《地质力学概论》

请围绕“历史文献与人类社会进步”的某个侧面，选出三部文献，提炼出一个主题；再补充一个符合该主题的文献，以这四项文献的主要内容为材料，写一篇小短文。
（要求：主题明确，文献选择完整、准确，材料运用充分，逻辑清晰，史论结合。）

4 . 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在

A．批判神权统治

B．提倡人性解放

C．倡导思想自由

D．反对君主专制

5 . 孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了”。上述材料表明

A．孟德斯鸠认为并不存在自由，自由只是人们意念的产物

B．孟德斯鸠认为政治权力必须实行三权分立

C．孟德斯鸠的主张适合工业资本主义发展的需要

D．孟德斯鸠认为自由是相对的，这体现了他的理性思想

6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   西方社会思想文化的发展

事件	意义
文艺复兴	传播人文主义思想
地理大发现	开阔人们视野
宗教改革	否定教会权威
启蒙运动	理性精神质疑宗教
达尔文进化论	神学受到严厉考验
现代科学及教育发展	教会影响力减低

——根据理查德・塔纳斯《西方思想史》中相关内容整理

综合上述表格信息，自拟一个标题，结合世界史知识，加以论述（要求：观点明确、具体合理，史论结合）。

7 . 启蒙思想家孟德斯鸠出身贵族他“并不主张实施民主政治，他认为本身所属的贵族阶级能够更好地制衡君主，从而避免专制统治”。其认识和见解在很大程度上是基于

A．美国进行的制度创新

B．中国传统的政治体制

C．古代雅典的民主体制

D．英国当时的政治体制

8 . “君子不器”意指有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的工具。孔子的观点与下面哪一主张相吻合

A．自由仅仅是一个人做他应该做的事情……………………孟德斯鸠

B．我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利……伏尔泰

C．人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物…………………卢梭

D．人不是他人的工具，而是自身的目的…………………………康德

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 唐朝时期蒙学教育发展较快，这时期编写了众多蒙学教材，主要有：识字类教材，如《急就篇》《千字文》等；思想类教材，如《太公家教》《新集文词九经抄》等；历史类如《蒙求》《咏史诗》等；工具类如《杂抄》《俗务要名林》等；另外还有专门为应付科举考试而编写的教材，如《兔园册》《文场秀句》等。这些教材，篇幅短小，句子较短、语言简练，采用韵语的形式表达，音韵流畅，铿锵悦耳。它将识字教学、知识传授和思想品德教育融为一体，在识字教学中传授知识，在传授知识中培养品德习惯，教学生如何做人。

——摘编自陈玉英《唐代蒙学教育研究》

材料二   在中世纪，人们认为儿童就是小大人，他们的言行举止、衣着打扮与成人没有差别。新生的婴儿是带着原罪来到世间的，为拯救灵魂，儿童从幼年起就要接受基督教教义的教育。儿童在家里任何事情上都必须绝对服从父母，否则即受惩罚，甚至当大人们外出的时候，儿童在家里也必须安安静静地坐着。

到了近代，儿童逐渐被发现，夸美纽斯把儿童比作“上帝的种子”，比作比金银珍宝还要珍贵的“无价之宝”，他相信人生来就具有知识、德行、虔信的种子，应通过教授自然光学、天文学、地理学、年代学、历史学、家务政治学、辩证法、算术、几何学、音乐、语言等学科以使他们全面发展。到卢梭时期，实现了儿童观历史上的“哥白尼式的革命”，他强调对儿童的教育必须遵循自然的要求，顺应儿童自然本性，反对成人按照传统与偏见强制儿童接受教育，干涉或限制儿童的自由发展。其教育学著作《爱弥儿》为科学研究儿童奠定了基础。

——摘编自周红安《中西儿童观的历史演进及其在教育维度中的比较》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代蒙学教育的特点，并简析其意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析与中世纪相比近代欧洲儿童教育领域出现的变化及原因。

10 . 18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张

A．有利于理性主义的广泛传播

B．促进了宗教改革在整个欧洲的开展

C．表达了封建王权独立于教权的意愿

D．为孟德斯鸠的分权学说奠定基础