2 . 阅读材料。

材料一：在中世纪，人类意识一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散····1517年马丁·路德写出《关于赎罪券的95 条论纲》，在论纲中提出“信仰得救”理论，个人可以通过阅读《圣经》和上帝直接对话，个人理解是支配自身行为的唯一指南。《论纲》得到了普通民众的支持。他坚持主张由国家掌握宗教领导权，得到部分诸侯和世俗统治者的认同。

——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》

材料二：社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等；这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。

——卢梭《社会契约论》

回答问题：
(1)根据材料一并结合所学，指出导致在意大利“纱幕最先烟消云散”的文化因素，指出马丁·路德在推动欧洲社会转型中所起的进步作用。
(2)根据材料二归纳卢梭的观点。结合所学，列举英国和德国的启蒙思想家各一位，并简要分析启蒙运动的作用。

3 . 下表为启蒙运动时期的代表人物及其思想主张。据此可知，启蒙运动（     ）

[法]伏尔泰	天赋人权、确立君主立宪制
[法]孟德斯鸠	立法、司法、行政三权分立、相互监督、制衡
[法]卢梭	社会契约论、主权在民
[法]康德	人应该独立思考，理性判断；主张民主、自由、平等

A．根源于人文主义思想的传播	B．以反对封建神权为主要目标
C．以“理性主义”为指导思想	D．对未来政治制度进行了构想

4 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”。这反映了伏尔泰（       ）

A．倡导科学理性的时代精神	B．反对宗教神学的专制统治
C．推崇牛顿的经典力学体系	D．主张天赋人权的启蒙思想

5 . 曾经亲历过法国大革命的邦雅曼·贡斯当指出：“卢梭的错误在于误以为自由的关键在于人民掌权，而忽视了（     ）具有侵犯个人自由的危险性。”你认为括号中省略的内容是（     ）

A．社会契约论	B．天赋人权
C．三权分立	D．人民主权

7 . 启蒙思想家强调，人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约，为维护契约的权威就要制定强制性法律，法律既是维持人权的需要，它就只能是世俗的，而不是上帝意志的体现。由此可知，启蒙思想家（     ）

A．认为理性是立法的基础	B．反对宗教信仰
C．受近代自然科学的影响	D．强调个人利益

8 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

9 . 以伏尔泰为代表的思想家们|把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判罗马教会权威、专制土义的锐利武器，进而把牛顿基于近代物理学基础上的“科学理性”推及为一般的人类理性。伏尔泰等人对牛顿学说的推崇旨在

A．摆脱罗马教会的思想束缚	B．揭示人类社会发展的规律
C．推动近代科学知识的普及	D．以理性精神推动社会变革