1 . 卢梭指出：“人们在订立契约时，并不是白白地转让自己的权利，而是为了保护自己的自由、平等、生命和财产。”他同时强调在按照缔结契约的国家中，人们仍然是自由、平等的，不过是丧失了自然的自由，但获得了社会的自由。这表明他主张

A．人民主权不可侵犯	B．人有能力保护自身权益
C．天赋人权不可让渡	D．国家是保障自由的工具

2 . 卢梭认为,人只在-一个方面优于动物:人类具有改善自己的能力。因此需要做的事,不是放弃文明,恢复自然,而是打开人们的眼睛,使他们看到他们生活于其中的人为的、腐败的社会的真正性质并且使他们相信有必要对它进行根本的改造。卢梭的这一认识（     ）

A．强调了人是万物的尺度	B．否定了封建神学的权威
C．反映了政治变革的诉求	D．反思了理性主义的弊端

3 . 18世纪，法国传教士巴多明曾多次向西方介绍冬虫夏草、三七、当归、阿胶等中药。他认为中国医学在治疗方面效果显著，但因为受儒家思想影响，在理论方面不如西方。他的观点得到伏尔泰等学者的肯定。这反映了

A．中西医药学互补交融	B．西方社会掀起中国热潮
C．西方学者的理性精神	D．儒学与启蒙思想的冲突

4 . 18世纪的法国史学家把自然规律的观念引进了历史领域，“发现”了文明运动的“一般原因”和规律。在他们看来，进步是人类精神构造的必然结果，也是自然规律。“宗教信念、道德和法律观念、语言和制度”等“都被以发展的观点来加以解释”。这表明

A．达尔文进化论被民众普遍接受	B．科技进步与思想解放相互作用
C．法国天主教会的势力逐渐衰落	D．唯物史观根植于法国启蒙思想

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在近代西方社会思想中，理性概念占据核心地位。契约论、自由主义、科学精神等许多形成现代社会的基本理念，都是凭借理性的支撑而树立的。理性概念自身也经历了由神的恩赐、人的本性、自然理性向启蒙理性内涵的发展与演变，并因此导致西方近现代社会进程的独特特征。“理性”是现代性事业的根基，它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏，从奋力摆脱神学的超强束缚，到颠覆性的自我批判，西方理性每次都须面对急剧扭转的命运，只有启蒙理性认识到它问题的根源所在，转而求诸其他文明的逻辑。

——摘编自姚德蔽《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》

结合材料和所学知识，围绕近代西方“理性”思想的发展拟定一个论题，并在唯物史观的指导下加以论述。（要求:观点明确，史实合理，论证充分，条理清晰。）

6 . 18世纪后期，法国高等法院的法官们不再满足于引证古代的法令或模糊的传统，而是开始运用哲人的语言，“民族”“公民”等观念都被用来表达其“社会”和“自由”的政治立场。这表明，法国高等法院的法官们（       ）

A．极力反对君主干预司法	B．受到启蒙思想的影响
C．致力于司法制度的改革	D．开始理性地审理案件

8 . 卢梭说：“一个孩子命令着老人，一个傻子指导着聪明人，一小撮人拥有许多剩余的东西，而大量的饥民则缺乏生活必需品，这显然是违反自然法的，不管对自然法下什么样的定义。”这一论述，意在

A．批判封建专制制度	B．揭露社会道德沦丧
C．号召完善法治建设	D．主张废除私有制度

9 . 17世纪时，早期启蒙思想家已在探寻人类心灵领域的“精准模型”。洛克认为，人类心灵中的观念如同一个一个的“原子”（古希腊唯物主义哲学家德谟克利特所提出的概念），不可拆分却能够相互组合。由此可知，早期启蒙思想家

A．试图用自然科学方法研究精神世界

B．认为借助理性可以完整地认识社会

C．具有崇尚自然本真的浪漫主义情怀

D．以古代希腊的人文主义学者为榜样

10 . 启蒙运动时期，专业音乐家通过追求一种更为易懂、易于人理解和喜爱的作品风格，迎合启蒙主义者所倡导的返璞归真、“回归自然”的主张，并体现作曲家对社会生活的新认识、新态度。据此可知，当时的音乐创作

A．强化了启蒙思想的世俗倾向	B．改变了音乐艺术的创作风格
C．促成了理性主义成主流意识	D．体现了大众文化的主导地位