| A．构建了理性王国的基础 | B．否定了宗教的社会功能 |
| C．推动了工业革命的到来 | D．促进了民众的思想启蒙 |
材料一 文艺复兴的基本主张就是解放人性，恢复人的尊严，重申人的世俗生活的价值和意义。它把批判的矛头指向天主教的禁欲主义和蒙昧主义，指向那种否定现世生活，把来世的天堂作为人类永恒追求目标的人生虚无主义态度。虽然新兴资产阶级主要提供了积极向上的进取精神，但不可否认，在当时的条件下，利己主义仍可导致消极的后果，即追求享乐的唯我主义倾向。而宗教改革运动所倡导的伦理道德，在一定程度上可以弥补上述不足。文艺复兴运动和宗教改革运动，都是资本主义经济发展在上层建筑领域的反映，从这个意义上说，人文主义者所提倡的思想解放，在一定程度上为宗教改革运动作了理论上和思想上的准备，两者在思想上有明显的继承关系。
——摘编自徐鹤森《文艺复兴与宗教改革之比较研究》
材料二 文艺复兴运动使人们从以往神学神权的枷锁中慢慢挣脱出来。而启蒙运动则使人们的理性光芒无比耀眼，在自然科学领域获得了一系列显著成就，对于人们的理性自信也产生了积极作用。启蒙运动后，人性的复归伴随着各种相关理论得到了众多的实践，理论渐渐变为行动，思想渐渐变为现实，社会结构得到了彻底的改变，神权已经从政治舞台中心褪去。可以这样说，文艺复兴将人们的思想带回到了此岸世界，但是并没有真正否定神权的彼岸世界。宗教改革运动将人们的思想和世俗权利带回到此岸世界，但是依旧没有否定神权的彼岸世界，而启蒙运动则将人们彻底带回到了此岸世界。
——摘编自涂文章《文艺复兴和启蒙运动——关于人的问题的探讨》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴的局限性并说明其与宗教改革的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动的精神内核，并谈谈你对“启蒙运动则将人们彻底带回到了此岸世界”的理解。
| A．薄伽丘—歌颂人间的仁爱和友谊 | B．伏尔泰—自然权利学说 |
| C．卢梭—私有制是人类不平等的起源 | D．孟德斯鸠—三权分立学说 |
| A．自然权力说无法保障自由 | B．个人自由是可以被忽略的 |
| C．个人自由应服从社会正义 | D．订立契约以限制绝对权力 |
| A．启蒙运动得益于宽松自由学术环境 | B．启蒙思想与自然科学精神思维相近 |
| C．自然科学发展推动了欧洲社会进步 | D．科学思想是启蒙运动的前提和基础 |
| A．启蒙运动促使欧洲人文主义的复兴 | B．文艺复兴使科学彻底摆脱了神学束缚 |
| C．人文主义思想被欧洲社会普遍接受 | D．科学发展丰富了人文精神的思想内涵 |
材料 英国的启蒙运动震动了法国，也让法国人看清了自己的目标。启蒙思想家孟德斯鸠秉承洛克等人的思想，鼓吹共和，抨击专制还把政权分为立法、司法、行政三个部分，彼此分立，相互约束。伏尔泰宣传英国社会制度和自由思想。卢梭提出人民主权学说，人民有决定国家统治形式之权，并有推翻专制制度的起义之权。有了这样的思想启蒙就不难理解1789年国民议会通过《人权宣言》，1793年颁布《法国宪法》。至此，法国便走上了与英国相似的发展道路，这也就不难理解市场经济为什么能在法国蓬勃发展。
——摘编自伍光良《启蒙运动路线图及其意义》
根据材料并围绕材料中的主题，自拟一个论题并进行阐述。（要求观点明确，史实清楚，逻辑性强）。| A．文艺复兴的人文思想 | B．启蒙运动的理性观念 |
| C．因信称义的信仰自由 | D．求真明理的革命精神 |
| A．冲击了欧洲封建王权的统治 | B．加速了理性主义思想的广泛传播 |
| C．促进了近代自然科学的形成 | D．利于推动英国教育发展的世俗化 |
| A．社会契约论 | B．自然权利说 | C．权力制衡说 | D．人民主权说 |
