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解析
| 共计 11 道试题
1 . 卢梭针对儿童提出不同的教育原则、内容和方法,魁奈提出经济自由原则,伏尔泰倾向于开明君主制,孟德斯鸠主张三权分立。这反映了启蒙思想
A.满足了资产阶级革命的需求B.对理想社会的追求
C.动摇了天主教会的理论基础D.掀起自由主义思潮
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 1784年,康德在《答复这个问题∶"什么是启蒙运动?"》中描述了当时的德意志社会∶"军官说∶不许争辩,只许操练!税吏说∶不许争辩,只许纳税!神甫说∶不许争辩,只许信仰!只有普鲁士国王腓特烈二世说∶可以争辩,随便争多少,随便争什么,但是要听话!"这反映了当时的德意志
A.言论自由的权利得到尊重B.君主普遍崇尚"开明专制"
C.启蒙思想的影响程度有限D.成为反对天主教会的中心
3 . 史学家张岱年认为:明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。以下对中西启蒙思想分析不正确的是
A.二者都形成了完整的理论系统,体现了破旧立新的思想解放精神
B.经济基础的强弱不同是二者形成不同历史范畴的根本原因
C.是否从根本上突破封建思想的束缚是对二者历史影响评价不同的主要原因
D.不能脱离中西具体的历史背景来苛求思想启蒙
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5 . 阅读材料,回答问题。

历史时期中国西欧国家
①公元前6世纪~公元前3世纪春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上的第一次思想解放潮流。古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪~公元15世纪秦始皇:“焚书坑儒”
汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术”
朱元璋:科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪李贽:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”马丁·路德:“我不接受教皇的权威,我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18~19世纪严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。卢梭:“人民的主权是至高无上的,必须由人们直接行使,不能被代表。”

(1)根据材料,概括各个时期中国和西欧思想发展的主要特征。

(2)结合所学,概括④时期中西方思想主张及分析思想产生的共同时代背景。

(3)综上,谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍然很大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。

——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料二   欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。

——摘编自《马克思选集》中文版第3卷

材料三   与西方的思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践,西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想名蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思启蒙的起点和归途。

——《五四:未完成的启蒙》


(1)根据材料一并结合所学知识回答“借古喻今”的含义及文艺复兴这样做的原因。
(2)据材料二并结合所学知识,概括说明启蒙运动在内容上是如何发展人文主义的。
(3)据材料三并结合‘所学知识,比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。
7 . 关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙,欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知,导致上述差异的主要因素是
A.中西方政治制度不同B.中西方传统文化不同
C.启蒙及现代化的原动力不同D.资本主义发展程度差异明显
2017-12-01更新 | 316次组卷 | 33卷引用:安徽省滁州市定远县第二中学2019-2020学年高二下学期线上开学考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . “要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张
A.建立联邦体制
B.建立共和政体
C.实行分权制衡
D.实行君主立宪

9 . 材料一   战国时期,士成为知识分子的代称。此时“士”已与出身无关,他们可能来自贵族,也可能起于微贱,其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。战国以前的士受“六艺”教育,文武并重,而战国时期的士基本以学习文化典籍为主,是比较单纯的文士。他们已经脱离了分封等级制的束缚,能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”,国君礼贤下士,并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫,奔走于各国,成为各国官僚队伍的后备队。

——张帆《中国古代简史》


(1)依据材料一并结合所学知识,概况战国时期士阶层的变化之处并分析其原因。

材料二   在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时,士人感觉到又义务对社会的稳定贡献一份力量。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的态度,所有晚清人士都坚信,在公共事务上他们有着不可缺少的作用。士人对研究的领域和方法有广泛的兴趣,例如:政治家曾国藩试图把汉学、宋学和格物致用,融合成一个无所不包的基本学识,即礼学,以反映儒家“礼”的概念。康有为从理学研究转向今文学,再转向西方政治改革著作研究。

——徐中约《中国近代史》


(2)根据材料二并结合所学知识,概述清末士人阶层的多领域探索。

材料三   法国波旁王朝视庶民如草芥,一些启蒙思想家“各奋于学文,各发为议论,以天赋之才为贵,不以人授之爵为贵,中下民之困顿,烛世间之情理”,于是爆发了法国大革命。

——高毅、徐前进《中国语境中的欧洲启蒙运动》


(3)依据材料三并结合所学知识,概括启蒙运动的主要思想主张及其社会影响。
(4)综上,谈谈你对知识分子的认识。
材料分析题 | 适中(0.64) |
10 . 思想解放是推动人类社会进步的一个重要因素。阅读材料,回答问题。
材料一
启蒙思想之反专制思想是基于新勃兴的理性主义思考,其限制君权的手段不是恢复古制,而是采取新的手段——分权而达到制衡的目的,其理论基础是卢梭的社会契约论中强调的人民主权说,其最基本的价值观乃是天赋人权说。启蒙思想是理性主义的重大发展,……并非经由旧的统治思想——天主教思想的异端发育而出。

——丁翀《源头活水来自哲学高度》


材料二
“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”

——康德(1724——1804年)


请回答:
(1)根据材料一概括启蒙运动的主要学说,结合所学指出启蒙运动产生的经济根源。
(2)试以中国近代史实说明材料三中康德的观点。
共计 平均难度:一般