1 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”。这反映了伏尔泰（       ）

A．倡导科学理性的时代精神	B．反对宗教神学的专制统治
C．推崇牛顿的经典力学体系	D．主张天赋人权的启蒙思想

2 . 18世纪是“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙运动思想家们的思考更侧重于追求（     ）

A．个性解放

B．政治自由

C．信仰自由

D．批判神学

3 . 18世纪的法国出现了所谓的“牛顿主义”，牛顿主义者把牛顿在近代物理学革命中运用的“科学理性”推广为一般的人类理性，从而把牛顿的自然科学研究方法照搬到人文社会领域。这可用于说明（     ）

A．科学发展冲击了宗教神学	B．人类社会发展遵循理性原则
C．科学革命推动了思想解放	D．牛顿对近代物理学贡献巨大

4 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

5 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

6 . 《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说之所以受到欢迎是因为它反映了

A．人文主义者追求现世享受的精神	B．反对专制和迷信的启蒙思想
C．冒险家们开辟新航路的愿望	D．工业资产阶级开拓市场的需求

8 . 有学者这样总结18世纪前期法国印刷业的发展和书籍的出版情况:神学书籍的数量不断下降，而科学、艺术和文学的书籍数量增加；图书馆阅览室、租书店这些公共机构数量井喷，使得公众能够阅读书籍。这从侧面印证了当时法国

A．不断加强封建君主专制	B．对印刷业进行革命性改革
C．主导欧洲宗教改革进程	D．社会思想解放和文化发展

9 . 在西方哲学史上，康德提出“人为自然立法”的命题，几乎颠覆了西方的认识论与方法论，掀起了一场“哥白尼式的革命”。主要是因为

A．他使哲学真正成为一门独立的学科

B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C．他宣扬了自由平等的思想

D．他确立了人类的主体地位

10 . 西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是

A．普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的

B．卢梭——人是宇宙的精华、万物的灵长

C．薄伽丘——私有制是人类不平等的起源

D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由