1 . 近代有位思想家说：“要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。”这位思想家是

A．伏尔泰

B．洛克

C．卢梭

D．康德

2 . 下图是根据相关数据整理而成的《启蒙思想家国别分布图》。这说明启蒙运动 

数据来源：吴于廑、齐世荣(世界近代史)、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

A．远远超过欧洲范围	B．与政治变革相促进
C．鼓励民族独立运动	D．因多元发展而兴盛

3 . 孟德斯鸡认为，“平民政治的国家里执行法律的人本身也要服从法律，并负担责任”，“判例（即法院可以援引作为审理同类案件依据的判决）则应该固定，以便做到裁判只能是法律条文的准确解释”。这表明，孟德斯鸠

A．强调执法者应依法办事	B．认为国家应努力完善法律
C．倡导司法权应完全独立	D．呼吁法律的修改应该慎重

4 . 康德说：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利。”这说明康德主张

A．自由是个人应有的权利	B．理性可以被相互转让
C．人要勇于批判与反思	D．建立公正的和谐社会

5 . 以法国为中心的思想启蒙内容十分丰富。其中孟德斯鸠的《论法的精神》，卢梭的《社会契约论》以及狄德罗的《百科全书》被称为资产阶级的“福音书”，这次思想启蒙……直接结果是，18世纪末法国大革命的爆发。至此，资本主义制度在法国确立。材料表明

A．启蒙思想推动法国社会转型	B．卢梭提出社会契约论思想
C．大革命促进启蒙思想传播	D．孟德斯鸠倡导三权分立

6 . “他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个‘全民嘉年华’的年代”。“他们”（       ）

A．开启了人文主义精神的先河	B．打破了民众对罗马教会的迷信
C．恢复了被基督教泯灭的人性	D．开辟了否定权威的理性新时代

7 . 下表为世界科学中心转移过程，其中从英国向法国转移的主要原因是

世界科学中心	依据
	汤浅光朝（日）：平凡社年表	赵红州:自然科学大事年表
意大利	1540〜1610 年	1540〜1620 年
英国	1660〜1730 年	1660〜1750 年
法国	1770〜1830 年	1760〜1840 年
德国	1810〜1920 年	1840〜1910 年
美国	1920年至今	1910年至今

A．法兰西共和政体的确立	B．启蒙运动推动思想解放
C．法国经济发展超越英国	D．英国科技投入不断下降

8 . 下表为世界科学中心转移过程，其中从英国向法国转移的主要原因是

A．法兰西共和政体的确立	B．启蒙运动推动思想解放
C．法国经济发展超越英国	D．英国科技投入不断下降

9 . 17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性；18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见（     )

A．欧洲对华评价取决于现实需求	B．欧洲始终非常敬仰中华文明
C．欧洲对华认知停留在启蒙时期	D．中西文明在碰接中逐渐融合

10 . 康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现了思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调

A．政治革命，推翻专制	B．主权在民，人人平等
C．批判质疑，理性思考	D．信仰自由，社会契约