1 . 孟德斯鸠提出：立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是

A．自由平等

B．社会契约

C．民主共和

D．三权分立

2 . 军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙，做出这一论断的思想家是

A．伏尔泰

B．康德

C．洛克

D．卢梭

3 . 顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下。”二者的共同点是

A．提出限制君权的理论设想	B．具有强烈的民主精神
C．是资本主义发展的产物	D．推动了当时社会变革

4 . “难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？”伏尔泰这句话主要表达了

A．人生而平等的思想	B．三权分立的思想
C．民主共和的思想	D．主权在民的思想

5 . 18世纪法国的咖啡馆里，在浓郁的咖啡刺激下，启蒙时代的各种新思想、新观念在此相遇、交流、互补.逐渐形成了一股股潮流。由此可知，当时的法国

A．启蒙思想垄断了文化领域	B．浪漫主义文化气息较浓郁
C．思想传播呈现大众化趋势	D．启蒙运动达到了高潮阶段

6 . 1778年马萨诸塞的《埃塞克斯决议》论及政治自由称：政治自由乃是国家的每一个人所拥有的做任何他所同意的法律未禁止的事情的权利。对此理解正确的是

A．人要政治自由但也需要自律	B．保障自由是人民结成政府的根本目的
C．制定法律必须保障政治自由	D．人民对立法的参与是自由的根本保证

7 . 学者陈锐认为，从历史的角度看，18世纪欧洲启蒙运动忽视了宗教和道德问题，并带上了贵族、资产阶级和知识分子的特点，之后的社会主义植根于平民阶层，并对启蒙运动和18世纪文化开始进行反动。据此，陈锐的观点表明(　　)

A．对理性主义过度追求致使思想禁锢	B．抽离信仰和道德的理性缺乏了价值关怀
C．启蒙运动的理性主义排斥宗教信仰	D．科学社会主义脱胎于启蒙思想中的理性

8 . 1778年12月，84岁的“法兰西思想之王”伏尔泰重返阔别多年的巴黎，被巴黎人民作为伟人迎人巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这反映了

A．人民主权思想已经深入人心	B．工业资产阶级的呼声和诉求
C．法国封建制度危机空前严重	D．巴黎人民受到启蒙真谛熏陶

9 . 历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是
①“人是万物的尺度”
②“有思想力的人是万物的尺度
③“人是自由的动物
④“人是一件多么了不起的杰作”

A．①②④③

B．①③②④

C．③①②④

D．③④②①

10 . “人类因社会契约丧失的乃是自然的自由，以及对于自己所企图的和自己所能得到的一切东西的那种无限权利；而他所获得的乃是社会的自由以及对于自己所享有的一切东西的所有权。我们必须很好地区别只以个人的力量为界限的自然自由，与被公意所约束着的社会自由。”卢梭的这段话说明了

A．自然自由的内涵及其重要性	B．自然自由的获取以社会自由丧失为代价
C．实现社会自由须推翻君主制	D．社会契约强调有约束的而非完全的自由