1 . 有学者说：“若从经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但从思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是

A．工业革命、启蒙运动

B．工业革命、文艺复兴

C．“光荣革命”、文艺复兴

D．“光荣革命”、启蒙运动

2 . 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是

A．理性思考引领社会进步	B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平	D．启蒙运动倡导阶级平等

3 . 18世纪中叶前，西方启蒙思想家认为：中国是一个由文人阶层治理的国家，这些文人由一位君主任命，君主拥有构成一位正人君子和君主的一切品德；中国是没有对鬼神、自然力量和荒诞魔怪的迷信的最幸福的国家。当时西方启蒙思想家如此赞扬中国和中国文化，其用意是

A．加强东西方文化的交流与融合

B．倡导西方实行开明君主制

C．借此批判宗教蒙昧和君主专制

D．完善资产阶级代议制政体

4 . 在卢梭看来，“人类由于社会契约而丧失的，乃是他的天然的自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的那种无限权利；而他所获得的，乃是社会的自由（不是遵循私意的消极自由）以及对于他所享有的一切东西的所有权”。这里卢梭所指的自由是

A．受公意约束的社会自由

B．与生俱来的自由

C．公民基本的政治权利

D．个人的物产所有权

5 . “在早期的古希腊哲学中，看到人在认识过程中的自主与能动地位的哲学家只能被看作异端，如智者们。而重新恢复人在认识过程中的自主与能动地位，这是康德的伟业。”材料中康德的“伟业”是指他倡导

A．以人为本的人文主义精神

B．权威的判断与历史的传统

C．对异端哲学思想的彻底批判

D．独立的思考与理性的判断

6 . “对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们风雨同舟、荣辱与共；只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是

A．美国南北战争

B．法国启蒙运动

C．欧洲宗教改革

D．英国光荣革命

7 . 西方社会在发展过程中形成了平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种差别的主要原因是

A．生活方式上动与静的差别	B．经济形态上商品经济与农耕经济的差别
C．经营方式上开放与封闭的差别	D．文化观念上个人主义与集体主义的差别