1 . 【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料   洛克认为君主权力最初出自人民与君主订立的契约，来自人民的授予；人民授予君主权力的目的是要求君主保障社会安全和人民的自然权利；当国王及其政府的行为与上述目的相违背时，人民有权采取行动甚至暴力将国王的权力收回。洛克倡导个人财产的合理性，认为个人有权通过劳动获得合法财产，任何人包括国王、政府都无权剥夺他人的合法财产。洛克主张每个人不论出身、地位高低都享有同等的政治权利，并在没有损害他人利益的情况下自行其事。洛克提出，为防止国王暴政的发生，必须对国家权力实行分立，立法权由人民选举的议会行使，行政权和外交权由国王行使，而且立法权高于行政权，国王必须受议会制定法律的约束。洛克的以上主张为英国资产阶级革命进行政治制度变革奠定了思想基础。
——摘引自《洛克的政治思想》
请回答：
（1）根据材料和所学知识，归纳洛克的思想主张。
（2）结合所学知识评价洛克的思想主张。

2 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一   按照洛克的分权理论，国家政治权力应分为三种：立法权、行政权和联盟权。其中立法权属于议会，议会定期开会，通过法律，但议会不能干预法律的执行。行政权属于国王，国王指导法律的执行，否决议会法案，使议会不致夺取全部权力而破坏“公民的自然权利”。联盟权亦属国王，即由其处理宣战、媾和等外交事务。
——阎照祥《英国政治制度史》
材料二   他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
（1）根据材料一，概括洛克关于王权的基本观点，结合所学知识，分析洛克分权论对英国政治制度的影响。
（2）根据材料二和所学知识指出，在启蒙思想的影响下，19世纪中期欧洲在经济、宗教和政治三个领域中近代化的表现。

3 . 史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读材料，回答问题。
材料一   16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二 在17世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称为17世纪的“双元革命”。科学是关于自然现象的系统知识，科学革命一般是指通行的科学理论体系的急剧转变……启蒙运动随之而起。
——杨宁一：《历史学习新视野新知识》
材料三 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
（1）结合材料一和所学知识，判断材料一中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么，并谈谈你对这股新思想的认识。
（2）根据材料二和所学知识，科学革命产生的思想条件是什么？科学革命如何促进了启蒙运动的兴起？
（3）根据材料三和所学知识，概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。启蒙运动的“创新”对中国近代民主政治的发展产生了哪些影响？

4 . 启蒙思想家格劳秀斯认为：“自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们理性和社会性一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。……自然法是如此的不可变易，就连上帝也不能加以变更。”该材料认为自然法最本质的特征为

A．个人自由至上	B．批判教权与专制
C．倡导社会正义	D．人权神圣不可侵犯

5 . 在欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，……还自然地联系到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不例外。这一认识催生了欧洲的

A．宗教改革运动

B．启蒙运动

C．近代自然科学

D．文艺复兴运动

6 . 阅读梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）（节选），回答相关问题。
思想者事实之母也，欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。世界之有完全国家也，自近世始也。前者曷为无完全国家?以其国家思想不完全也。……故今略述其变迁异同之大体，使吾国民比较而自省焉。苟思想之普及，则吾国家之成立，殆将不远矣。

甲 欧洲旧思想	乙 中国旧思想	丙 欧洲新思想
一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。	一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。	一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。
四、帝王代天临民，帝王之权即神权，几与神为一体。	四、帝王非天之代理者，而天之所委任者，故帝王对于天而负责任。	四、帝王及其他统治权，非天之代理，而民之代理，非天之所委任，而民之所委任，故统治者对于民而负责任。
五、政治为宗教之附属物。	五、宗教为政治之附属物。	五、政治与宗教，各有其独立之位置，而不相属。
七、立法权在少数之人（君主及贵族），其法以神意为标准。	七、立法权在一人（君主），其法以古昔为标准。	七、立法之权在众人（全国民）、其法以民间公利公益为标准。
九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。	九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。	九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。

……知他人以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也!
（1）概括甲、乙、丙三种思想中关于君主权力的不同主张。
（2）结合所学知识，分别指出上述不同主张的思想来源。
（3）概述梁启超创作此文的时代背景，分析其写作意图。

7 . 1690年，洛克出版《政府论》第二卷。洛克认为，政府统治起源于遥远的古代，人们决定共同工作，建立国民社会，指定统治者来保护和提高他们的共同利益，个人将自己的政治权利交给他们的统治者，但保留个人生存．自由和财产的权利。任何侵犯这些权利的统治者都要被废黜。据材料判断，下列评述恰当的是：
①洛克提出了社会契约论          ②洛克正确地揭示了国家的起源
③洛克想以此为英国革命辩护   ④洛克的思想推动了英国革命的发展

A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

8 . 与清朝编撰《四库全书》的同时，法国狄德罗主编了《百科全书》，它们的共同之处是

A．对封建文化专制的批判	B．对近代实验科学成就的总结
C．是各自文化发展的总结	D．采用了基本相同的学科分类

9 . 18世纪，一位西方哲人对中国的孔子有若特殊的情感，曾作诗称颂：“他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信，就像他自己的国土一样。”结合图8分析，这位西方哲人是     （     ）

A．

B．

C．

D．