1 . 阅读下列材料：

材料一   “立法权是制定、修正或废止法律的权力，代表国家的一般意志，应由人民集体享有，人民通过自己的立法机关来行使立法权。立法机关定期开会，除此之外还有权监督法律的执行。”“行政权是决定媾和或宣战，派遣或接受使节，维护公共安全，防御侵略的权力，它执行国家的意志，应该由国王掌握。”“司法权是惩罚犯罪或裁决私人讼争的权力，具有独立性，应由法院和陪审官行使。”

——孟德斯鸠

材料二   我不赞成你的观点，但我捍卫你说话的权利。

——伏尔泰

材料三   人们在建立国家时，每个人通过契约把所有的权力都转交给了集体，在由这样的契约所建立的国家里，所有的人在政治权利方面都是平等的，人民集体经常表达出来的意志成为“公意”，它构成主权，主权即公意的运用。人民的主权是至高无上的，神圣不可侵犯。它必须由人民直接行使，不能被代表，它是统一的，也不能被分割。政府是主权者的执行人，应该执行人民的意志，受人民监督。政府官员是人民的公仆，人民有权任用和罢免他们。

——卢梭

请回答：
（1）根据材料一，归纳孟德斯鸠的观点，并从理论方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
（2）根据材料二、三，分别指出伏尔泰和卢梭的思想主张。结合所学知识指出这些启蒙思想家思想主张的共同之处。
（3）综合以上材料和所学知识，分析启蒙运动对近代欧洲产生的影响。

2 . 法国大革命期间，法国国民议会议长孔多塞，即使被通缉，躲藏在阁楼中，仍旧要把他对未来社会的展望写下来。在这个自由的国度中，科学研究将大规模、有组织地进行……法制同理性法则相一致，人人按理性行动，自尊和友爱的情感充分发展。这表明

A．法国大革命即将获得胜利

B．孔多塞思想具有浪漫主义色彩

C．孔多塞深受启蒙思想影响

D．法国共和制的确立历经艰难

3 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   明清之际一些思想家的思想主张

思想家	主要思想
黄宗羲（1610～1695）	认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”
顾炎武（1613～1682）	提出“以天下之权寄天下人共治”的主张
王夫之（1619～1692）	揭露历代帝王把天下作为私有的做法，主张“循天下之公共”

材料二   启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点

（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张。依据材料二，概括归纳三人各自的主张。
（2）材料一、二两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响?
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，但思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想，为什么?

4 . 18世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明

A．科学革命促进了思想的传播

B．政治环境影响启蒙思想发展

C．经济发展程度决定文化差异

D．制度构想与政治实践相背离

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一民本思想是中国传统治国理论的核心。“民本”二宇出自《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁”。中国古代民本思想萌芽于西周，形成于春秋时期，在战国时期臻于成热。孔子主张“因民之所利而利之”；孟子认为民贵君轻；《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则我舟，水则覆舟。”战国之后，民本思想不断得到充实与发展，到明清之际达到巅峰。

——摘编自丁伟民《论中国古代民本思想的现代借鉴意义》

材料二“民主”一词源于西方，英语的民主 democracy源于希腊文 demokratia，意思是人民当家作主启蒙运动时西方明确提出主权在民思想：“主权是属于全休人民的国家最高权力，政府则只是受主权者的委托去执行公意，他们只是以主权者的名义行使主权者所托付给他们的权力。行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以撤换他们。”

——-据应克复《西方民主史》

（1）根据材料一，概括中国古代“民本思想”的内涵，并结合所学知识对中国古代“民本思想”进行评价。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国古代“民本思想”和西方“主权在民思想”的不同并说明其根源。

（3）根据材料并结合所学知识，简析中国古代“民本思想”和西方“主权在民思想”的现实意义。

6 . 卢梭认为在民主国家，主权应属于全体人民，主权不可转让、分割，也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从。对卢梭的思想理解正确的是

A．主张建立君主立宪制

B．与雅典的民主制本质相同

C．可能导致侵犯人民的自由

D．赞同三权分立的思想

7 . 孟德斯鸠曾说：“我呢，将好的法律比作大渔网，鱼在其中被逮到，但是它们仍然认为自己是自由的，而坏的法律是渔网拽得太紧，以至于首先它们就感到被抓了。”这反映了他

A．主张通过立法强化权力制衡

B．强调立法要遵循理性原则

C．认为自由是“天赋人权”

D．提倡在法律框架内的自由

8 . 启蒙运动的思想家们坚信能够揭示自然的秘密，宇宙由自然而不是超自然的力量支配，是可以认识的。这说明启蒙运动的重要特点是

A．推崇理性

B．反对专制

C．崇尚自然

D．批判教权

9 . “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人民将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……”上述材料应该出自

A．《论法的精神》

B．《权利法案》

C．《社会契约论》

D．《纯粹理性批判》

10 . “当正直的人对一切人都遵守正义的法则，却没有人对他遵守时，正义的法则就只不过造成了坏人的幸福和正直的人的不幸罢了。因此，就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起，并使正义能符合于它的目的。”这段论述出自

A．伏尔泰《哲学通信》

B．孟德斯鸠《论法的精神》

C．卢梭《社会契约论》

D．卢梭《论人类不平等的起源和基础》