1 . “对那些自己不想要自由的人和国家，必须强迫他们接受自由。”卢梭的这一言论

A．揭示了社会进步的必然代价

B．首倡君主立宪的思想学说

C．存在着背离启蒙价值的风险

D．促成了人民主权的实现

2 . 18世纪正当法国旧制度衰败的时候出现了一批启蒙思想家。他们当中不仅很好地继承了本国16世纪人文主义的传统，还极力推崇英国君主立宪制的著名思想家是

A．但丁

B．伏尔泰

C．卢梭

D．孟德斯鸠

3 . “人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶”（卢梭《社会契约论》），文中的“枷锁”主要是指

A．资本主义制度

B．自然环境束缚

C．封建等级制度

D．基督宗教束缚

4 . 卢梭曾说，“理性欺骗我们的时候太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”，“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”，我决定在我的一生中选择情感这个东西“。这说明卢梭

A．带有浪漫主义的倾向

B．背离了启蒙运动的宗旨

C．力图摆脱宗教的束缚

D．科学地诠释了启蒙思想

5 . 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是

A．推翻君主体制，建立共和政体	B．消灭私有制度，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．取消国家机构，实现公民自治

6 . 古今中外的思想家都在探索成圣之道。有的提出”愚夫妇与圣人同”，有的提出“未受考察的生活是不值得过的”，有的提出“必须永远有公开运用自己理性的自由”，明确提出上述观点的有
①荀子②康德③王守仁④苏格拉底

A．①②④

B．③②④

C．①④②

D．③④②

7 . 启蒙运动时期，某一学说的灵感来源于生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。该学说的核心思想是

A．人民主权

B．社会契约

C．天赋人权

D．分权制衡

8 . 孟德斯鸠认为，全体人民直接参与立法，“在大国是不可能的，在小国也有许多不便，因此人民必须通过他们的代表来做一切他们自己所不能做的事情”。该言论表明孟德斯鸠

A．主张人民接受现有政治地位

B．反对给予人民选举权

C．认为人民无力行使司法权

D．主张民选代表行使立法权

9 . 法国启蒙思想家孟德斯鸠奠定了美国等资本主义国家和法律理论基础的学说是

A．“三权分立”学说

B．社会契约学说

C．生物进化学说

D．空想社会主义

10 . 下表反映了

国别	代表	主张
古希腊	亚里士多德	提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。
古罗马	盖尤斯	把债划分为契约与私权两大类。
荷兰	格劳秀斯	传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。
英国	霍布斯	国家起源于契约。
德国	康德	通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。

A．契约精神是古今市场经济的本质特征

B．契约内涵随着时代发展不断拓展丰富

C．契约精神自古以来就是西方的主流思想

D．契约是关于国家和国家权力起源的学说