A.追求理性成为法国教育的共识 | B.法国社会消除了专制思想影响 |
C.启蒙思想影响到社会关系重建 | D.人文主义因教育革新得以复兴 |
A.人民主权 | B.人非工具 | C.天赋人权 | D.三权分立 |
材料一 大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽;灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——摘编自叶廷芳《十八世纪欧洲文化;思潮中的“中国风”》
材料二 “文艺复兴”的影响基本上是在知识分子当中,而到了“宗教改革”,影响更进一步。究其原因……在西方……所有人都信教……“宗教改革”接着“文艺复兴”下来,享受了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响,而把人文主义普及到了社会换句话说,它把欧洲人民的觉悟,提高了一步,因为这件事情是人人都要参与的。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料三 欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思恩格斯选集》
(1)根据材料一并结合所学知识,回答“借古喻今”的含义及这样做的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析宗教改革对欧洲社会的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括启蒙运动时期人文主义内涵的发展,并分析启蒙运动的影响。
A.反映了文艺复兴张扬“人性” | B.体现了资本主义的发展要求 |
C.强调了受教育者的均衡发展 | D.奠定了宗教改革的理论基础 |
A.智者运动的代表者 | B.宗教改革的发起者 |
C.神创理论的支持者 | D.启蒙运动的思想家 |
A.近代科学的产生 | B.资本主义制度的确立 |
C.理性时代的到来 | D.工业革命的深入发展 |
撰写人 | 涉及学科 | 条目代表作 |
狄德罗 | 美学、农学、手工艺、政治学、哲学 | 艺术、农业、日工、手工业者、钢、自然法、爱真理者、政治权威 |
马菜神甫 | 神学、古代史、近代史、诗歌 | |
达朗贝尔 | 前言、数学、物理学 | 日内瓦 |
伏尔泰 | 历史学、哲学 | 历史、智慧 |
卢梭 | 政治经济学、美学 | 和弦、伴奏 |
A.启蒙运动孕育了近代科学 | B.法国社会思潮冲突明显 |
C.启蒙学者宣传多元性知识 | D.法国成为制度变革先锋 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.启蒙运动 | D.科学革命 |
材料一 伏尔泰在给腓德烈二世的信中,他这样写道:“恕我大胆地说,全世界的人都应该感激你,因为你肯用心地以健全的哲学来造化一个注定生来担当指挥大任的人。只有在开头肯设法教导自己的国王才配称好国王,他们能分辨好人与坏人,喜爱真理,唾弃迫害与迷信。一个肯坚持这种看法的王子可能给他的国家带回‘黄金时代’……我期望阁下能一直保持您的个性,也期望别的君王能跟您一样。”到了普鲁士以后,伏尔泰发现这位哲学家国王并不像他自己标榜的那么开明,令他十分失望,最后从普鲁士逃回法国。
——摘自(美)威尔·杜兰特《世界文明史·伏尔泰时代》
材料二 卢梭是法国启蒙思想家中比较激进的,为了批判当时法国社会中的专制和不平等,他常将“自然状态”中的人与文明社会中的人进行对比,其中《论人类不平等的起源和基础》最为典型。卢梭认为,人类最初处于一种“自然状态”,过着一种没有私有观念的自由平等生活,因此他对“高尚的蒙昧人”推崇备至,通过与文明人对比的手法建构起一个比前人描述更为丰满的“高尚的蒙昧人”形象。他曾这样描述道:“漂泊于森林中的蒙昧人,没有农工业、没有语言、没有住所、没有战争、彼此间也没有任何联系,他对于同类既无所需求,也无加害意图,甚至也许从来不能辨认他同类中的任何人。”
——摘自刘文明、彭鹏《法国启蒙思想家对新世界原住民的想象和建构》
材料三 浪漫主义在很多方面是对启蒙运动的一种反动。浪漫主义的作家把想像以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具。他们汲取了卢梭认为社会和物质的繁荣毁坏了人性的观点,对感觉和非理性都极为着迷。浪漫主义强调个性以及民族和文化的单一价值,是推动民族主义出现的主要动力。
——摘自(美)唐纳德·卡根《西方的遗产》
(1)根据材料一,概述伏尔泰在腓特烈二世身上寄托的政治理想。结合所学,指出伏尔泰在启蒙运动中的历史地位及其核心主张。
(2)根据材料二结合所学,指出卢梭对“高尚的蒙昧人”推崇备至的重要原因,并列举相关史实论证 “卢梭是法国启蒙思想家中比较激进的”的观点。
(3)根据材料三结合所学,阐明浪漫主义文学兴起的背景,并说明浪漫主义思潮中体现的人文精神。
A.全面发展的人才培养观念 | B.启蒙运动宣扬的理性主义 |
C.国家权力高于教会的主张 | D.深入人心的教育世俗观念 |