A.个人意志即个人权利 | B.个人与国家间的契约关系 |
C.男女的政治地位平等 | D.家族利益凌驾于国家利益 |
A.民族文化意识尚未觉醒 | B.缺乏理性科学精神 |
C.深受法国启蒙思想影响 | D.政治统治四分五裂 |
A.肯定了人文精神对社会转型的推动作用 | B.揭示了启蒙运动在世界近代史上的地位 |
C.模糊了文艺复兴与启蒙运动的差异性 | D.指出了西方近现代文化思想上的延续性 |
A.主张自由竞争 | B.寄望开明君主 |
C.主张直接民主 | D.主张分权制衡 |
材料一 人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高黄!在才能上多么无服!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——摘编自莎士比亚《哈姆雷特》
材料二 社会要进步、公平、自由,就要不再是只服从他自己。订立社会契约就必须放弃个人私权,形成公共意志主导的主权,而主权则是公意的体现,主权属于人民。因此,人民主权的终极目的就是永远以公共利益为核心,实现公意的权威。
——摘编自庐梭《社会契约论》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴运动的核心思想及其内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括卢梭的主要思想及其历史意义。
A.为建立民主共和制营造舆论 | B.为各自的思想寻找依据和佐证 |
C.达成对中国文化的全面了解 | D.探寻推翻法国君主统治的对策 |
A.借以表达资产阶级的利益诉求 | B.对中国传统文化的认同 |
C.深刻反思资本主义制度的弊端 | D.对中国文化的理性认识 |
A.洛克《政府论》 | B.卢梭《社会契约论》 |
C.孟德斯鸠《论法的精神》 | D.伏尔泰《哲学通信》 |
材料一 启蒙运动本身是18世纪的现象,该运动持续了近一个世纪。学者认为启蒙运动的主要思想源自三个基本前提:
(1)整个宇宙可以被充分认识,它是由自然而不是超自然的力量支配的;
(2)通过严格使用“科学方法”可以解决每一个研究领域的基本问题;
(3)人类可以被“教化”以至获得无止境的改善。
——摘编自伯思斯等《西方文明史》
材料二 前一个世纪因受启蒙运动宣扬的世界主义思想的影响,其时的文化往往超越国界呈现出一致性色彩。到了19世纪,尤其是19世纪50年代以后各国民族主义的勃兴使我们很难找到前一世纪所具有的那种一致性、即使在同一思潮的影响下各个国家和民族的文化外显都不同且各个国家都有自己的文化重心,如英国的经济理论、法国的文学艺术,德国的思辨哲学等,从而使得西方文化色彩斑斓、相得益彰。
——摘编自庄锡昌《西方文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括启蒙运动的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出19世纪西方文化发展的表现。
A.休谟 | B.卢梭 | C.孟德斯鸠 | D.康德 |