1 . 从公元前5世纪开始，雅典有一批人对政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”，这些人以教授年轻人各种辩论技巧谋生，费用高低不一。雄辩家常常为了追求辩论的胜利而不惜以诡论歪曲事实。雄辩家的出现

A．说明了雅典教育体系的发达	B．适应了雅典民主政治的需求
C．导致了雅典商业活动的繁荣	D．推动了雅典社会道德的进步

2 . 历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是
①“人是万物的尺度”
②“有思想力的人是万物的尺度”
③“人非工具”
④“人是一件多么了不起的杰作”

A．①②④③

B．①③②④

C．③①②④

D．③④②①

3 . 古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调

A．数的对称是艺术的价值取向

B．万事不以神的尺度为标准

C．外在的美胜于内在的美德

D．以人的尺度来衡量世间万物

4 . 智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在

A．对人类自身的探索

B．对道德观念的重视

C．对物质世界的探索

D．对人权应用的创新

5 . 古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。据此，三人的思想反映出

A．人的认识由感性上升到理性	B．神学对城邦的控制渐趋松动
C．人的理智与道德本性的统一	D．雅典民主的局限性日渐暴露

6 . 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊的哲学思想是

A．重视对人自身的探讨

B．尊重自然规律

C．强调人是万物的尺度

D．渴望征服自然

7 . 古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊

A．宗教信仰与理性的密切联系

B．宗教思想主宰希腊政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化繁荣

8 . “当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是

A．思想一统，法律至上

B．道法自然，无为而治

C．以人为本，关注社会

D．民主权利，源远流长

9 . 希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗塔哥拉这一哲学思想相似的是

A．“我心即宇宙，宇宙即我心”

B．“道生一，一生二，二生三，三生万物”

C．“据器而道存，离器而道毁”

D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

10 . 普罗泰（塔）格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。关于普罗泰（塔）格拉的表述，下列正确的是

A．生活于雅典民主制的奠基时期

B．他继承了苏格拉底的人文思想

C．否定了神的权威，受到神的报复

D．他的思想具有主观主义的特点