2 . 阅读材料，回答问题

材料一 随着社会和法律制度的完善，生产与科技的发展，古希腊有识之士愈来愈认识到人本身的力量，认识到是人而不是神在主宰世界。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，人存在时万物存在，人不存在时万物不存在。把人看作是万物的核心和衡量万物的标准，这无疑是对人的尊重。苏格拉底通过自己对社会的认识，结合普罗泰格拉的观点，加上了道德标准，认为“有思想力的人是万物的尺度”，更深层次地认识了人文主义。

——整理自汪太贤《人文精神与西方法治传统》

材料二 如果把文艺复兴和启蒙运动放在一起，那么近代西方的思想解放运动就经历了从14世纪到18世纪的近400年的发展。在这场思想解放运动中，先进的知识分子首先对天主教展开了猛烈的抨击，破除人们对宗教的迷信。然后一些先进的思想家描绘了未来社会的理想蓝图，为西方社会发展资本主义在理论上扫清了障碍。这场长达四个世纪的运动极大解放了人们的思想，为资本主义制度的建立做了理论上的准备。

——摘编自王安邦《中西启蒙运动之比较》

(1)根据材料一，概括古希腊人文精神的基本内涵及其发展。
(2)根据材料二，指出近代西方思想解放运动的主要内容。综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对西方人文精神的认识。

3 . 在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊

A．社会伦理中的性恶论思想

B．宗教文化中的人文主义色彩

C．宗教文化中的理性主义思想

D．世俗文化中的反宗教情节

5 . 在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但受控于命运而致结果凄惨。民众在观剧中会不由自主地产生怜悯之心和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧

A．是西方人文精神的源头	B．强调故事情节的丰富
C．是商品经济发展的产物	D．促使自我意识的觉醒

6 . 希腊诸神是有血有肉、有人情味接地气的“人类同形者”，其行动更多地听从生命本能的呼唤，他们和人类一样在道德上有许多瑕疵。这反映出古希腊文化

A．具有人文精神	B．宗教色彩淡薄
C．推崇物质生活	D．理性占据主导

7 . 公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推测这三大悲剧家的作品成功之处在于

A．顺应了民主政治的发展需要

B．反映了现实生活中人的情感

C．充分调动了人们的宗教情绪

D．故事情节跌宕起伏引人入胜

8 . 古希腊建筑虽然以神庙为主，但神庙外部所排列的柱子变化多端、形式多样，从不拘泥，甚至把人像变体为柱子的形式，如伊瑞克缇翁神庙南端的大理石石柱就是以少女像雕刻而成的。这反映了在古希腊

A．神庙建筑违背世俗需要	B．建筑艺术蕴含人文精神
C．原始神灵逐渐淡出历史	D．城邦政治影响建筑设计

9 . 古希腊时期，普罗泰戈拉已提出素朴的社会进化思想：人为了生存，最初凭借智慧学会耕作、建筑语言等各种技艺，然后为了自保建立群居的城邦，“正义”和“相互尊重”是城邦秩序的原则，是人人分有的政治智慧。普罗泰戈拉这一思想

A．凸显了比较强烈的人文精神	B．忽视了道德对城邦的重要作用
C．旨在让人们克制自己的私欲	D．着眼于论证人是万物唯一尺度

10 . 在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊

A．追求自由平等	B．注重功利实用
C．崇尚理性之美	D．强调开放包容