1 . 古代希腊文明萌芽了早期人文主义精神。下列言论体现这一时期人文精神的是
①知识即美德
②吾爱吾师，吾尤爱真理
③人是万物的尺度
④人非工具

A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

2 . 公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是

A．讨论主题不同

B．诞生的政治氛围不同

C．价值取向不同

D．所处的历史阶段不同

3 . 古代中西方思想有着极为相似之处，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”这句中国古代，在西方最为相似的观点是

A．“我爱我师，但我更爱真理”

B．“人是万物的尺度”

C．“认识你自己”

D．“有思想力的人是万物的尺度”

4 . 某学者认为“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也是有限的。”这一学者应属于

A．智者学派

B．苏格拉底

C．薄伽丘

D．孟德斯鸠

5 . 智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识

A．有利于树立起人的尊严和权威

B．成为古希腊人文精神的起源

C．打破了对希腊神系的图腾崇拜

D．导致个人主义在古希腊泛滥

6 . 古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的

A．民主思想

B．无神论思想

C．科学思想

D．人文主义思想

7 . 智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是

A．是否对人有利和符合人性

B．是否民主和强盛

C．是否人人都遵守习俗和法律

D．是否由“哲学王”来做统治者

8 . 普罗泰戈拉的主要观点是

A．“人是万物的尺度”	B．“所有人的自然需求都是一样的”
C．“道德就是知识”	D．“人生而自由的，可是现在他却处处带着镣铐”