1 . 公元前5世纪，雅典智者们在给学生传授修辞学、论辩术的同时，也贯穿了批判迷信、抨击传统、藐视权威、高扬个性、崇尚感觉、鼓吹怀疑的思想内容。这些内容的传播

A．促进了雅典的思想解放	B．体现了理性主义的本质
C．破除了人对神灵的崇拜	D．动摇了民主政治的基础

2 . “人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神，其作者是

A．苏格拉底

B．卢梭

C．普罗泰戈拉

D．但丁

3 . 公元前5世纪中叶，希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据，认为世上没有绝对真理可言；而那些保守派（以苏格拉底为代表）对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。两派争论

A．导致民主的衰败

B．引起社会的分裂

C．促进阶级的分化

D．利于思想的进步

4 . 古希腊的宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的，并且各城邦分别建立起他们自己信仰的神。他们对神的祭祀仪式非常简朴，祭司从普通民众中进行选任，没有专门的祭司阶层，也没有统一的宗教信条的束缚。古希腊的这种宗教观

A．促使了基督教的产生

B．推动了商品经济发展

C．促进民主政治的确立

D．孕育了人文主义传统

5 . 智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A．人们的约定是制定法律的基础

B．智者学派重视法律和正义的作用

C．社会契约论起源于智者学派

D．遵循人性是法律制定的依据

6 . 古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是

A．知识即美德

B．人是万物的尺度

C．强调个人道德感受

D．认识你自己

7 . 古希腊智者学派关注的重点是

A．自然

B．宇宙

C．人

D．神