| A．宗教意识淡薄 | B．思想具有理性特点 |
| C．注重物质生活 | D．反对智者学派 |
| A．体现了浓厚的人文主义气息 | B．说明观剧津贴对民众吸引力大 |
| C．由雅典特殊的地理环境造成 | D．保证了公民行使参政议政权力 |
| A．科学地阐释了人与自然关系 | B．强调了人是认识事物的主体 |
| C．是雅典自然地理环境的产物 | D．适应了雅典民主政治的发展 |
| A．民主政治的发展利于促进文化的繁荣 |
| B．文明领先于世界其他地区 |
| C．文学奠定了西方现实主义风格的基础 |
| D．文化蕴含了人文主义精神 |
| A．注重总结自然规律 | B．着手解决宇宙宏观问题 |
| C．强调人的决定作用 | D．彻底否定希腊神创学说 |
| A．反对神灵崇拜 | B．强调个性自由 | C．地理知识丰富 | D．具有理性精神 |
材料一 人文精神是哲学乃至人类文明中的一个重要向度，这种人文向度肇始于古希腊早期哲学。古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为“哲学”，用毕生的生命智慧孜孜以求的探寻着世界之真、德性之善、生命之美。他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒，在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体现了对命运的追寻，对智慧境界的向往和对人性的多向度的追求，具有深厚的人文意蕴，对以后几千年西方哲学的发展，特别是今天的哲学危机的解决具有重大的现实意义。古希腊早期哲学创造的成就的确使他们获得了人类文明史上永恒的崇高。
——韩秋红《古希腊早期哲学的人文精神》
材料二 古希腊城邦文明既属于古代世界，但又属于现代世界。说它属于古代世界，因为它是继古老的东方文明之后，后来居上，在公元前 1000年放射出了熠熠的历史光辉，希腊文明是当时世界文明的中心与顶峰；说它属于现代世界，因为由它所奠立起来并被学界所称为的“希腊精神”，已经超越了时空，在西方乃至世界被发扬光大，成为烛照后世与难以泯灭的历史遗产。
——张广智《略说古希腊的城邦文明》
材料三 雅典民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是后来欧洲民主和自由的基础和滥觞。由于有了民主，西方资本主义才“有一定的恢复力及政治体制承受危机、冲突和混乱的巨大能力”。
——蒋云芳胡长林《雅典民主政治的特征及西方民主的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代希腊文化的特点。
(2)根据材料二和材料三并结合所学知识，分析为什么说“古希腊城邦文明既属于古代世界，但又属于现代世界”。
| A．悲剧代表古希腊文学最高水平 | B．古希腊人主张服从命运安排 |
| C．古希腊戏剧以悲剧为主 | D．戏剧是古典人文主义的载体 |
材料一 随着社会和法律制度的完善，生产与科技的发展，古希腊有识之士愈来愈认识到人本身的力量，认识到是人而不是神在主宰世界。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，人存在时万物存在，人不存在时万物不存在。把人看作是万物的核心和衡量万物的标准，这无疑是对人的尊重。苏格拉底通过自己对社会的认识，结合普罗泰格拉的观点，加上了道德标准，认为“有思想力的人是万物的尺度”，更深层次地认识了人文主义。
——整理自汪太贤《人文精神与西方法治传统》
材料二 如果把文艺复兴和启蒙运动放在一起，那么近代西方的思想解放运动就经历了从14世纪到18世纪的近400年的发展。在这场思想解放运动中，先进的知识分子首先对天主教展开了猛烈的抨击，破除人们对宗教的迷信。然后一些先进的思想家描绘了未来社会的理想蓝图，为西方社会发展资本主义在理论上扫清了障碍。这场长达四个世纪的运动极大解放了人们的思想，为资本主义制度的建立做了理论上的准备。
——摘编自王安邦《中西启蒙运动之比较》
(1)根据材料一，概括古希腊人文精神的基本内涵及其发展。
(2)根据材料二，指出近代西方思想解放运动的主要内容。综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对西方人文精神的认识。
| A．欧洲文化促进了文艺复兴的发展 |
| B．古希腊民主制度是西方代议制之母 |
| C．欧洲文化是古希腊文化持续发展的产物 |
| D．古希腊文明在某种程度上是欧洲文明的源头 |
