2 . 如表为部分智者学派的观点。据此可知，智者选派强调

人物	观点
吕科弗隆	法律“不过是简单契约”
希比亚	法律是“由人们拟定的，规定做什么或不做什么”
安提丰	“法律的规定是人们约定的结果”

A．“民本”思想	B．人的主观能动性
C．法律具有权威性	D．“依法治国”原则

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   孔子认为“不知命，无以为君子也”“君于有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，同时，孔子重“人事”而轻“鬼事”，重“生”轻“死”，对鬼神和死持“避而不谈”的态度。

孟子将天作为其哲学思想的最高范畴，“诚者，天之道也，”诚是它的本质属性，是人性固有的道德观念本原，人的性养和仁义理智等都来自于天赋，由此延伸出的是其政治思想和伦理思想，主张修身行法，强化了人的主体性与自觉性。

荀子提出了“制天命而用之”的命题。发挥人的主观能动性，顺应天道为人类造福，君子之道不等于天道，二者统一的关键是克服情欲从而“人定胜天”。

——摘编自赵肠《先秦儒家的天命观》

材料二   至于神，我既不知道他们是否存在又不知道他们是什么样子。有许多东西阻得着我们的认识，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——摘编自骨罗奉格拉《论诸神》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括孔子、孟子、荀子的天命观，并简要评析。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析普罗泰格拉关于天人关系思想的意义。

7 . 古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例才是最完美的。古罗马建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这反映出古希腊

A．民主政治得到发展	B．商品经济空前繁荣
C．人文精神影响广泛	D．贵族追求奢侈生活

10 . 同苏格拉底一样，智者也是在古希腊贵族文明出现危机的时刻应运而生的知识生产者。然而，这个群体的出现动摇了希腊智慧的“属神”本性，将求知活动职业化、公开化、民主化，堪称智慧的“盗火者”。据此可知，古希腊智者（       ）

A．思想主张与苏格拉底基本相同	B．实现了人类自我意识觉醒
C．使哲学真正成为研究人的学问	D．奠定了理性主义发展基础