4 . 针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。这表明他

A．完全否定智者学派的主张	B．强调人类的理性，突出人的价值
C．研究的重点是社会	D．强调知行合一

6 . 公元前5世纪西方某一思想家提出这样的思考：禀赋好且有前途的青年只有经过良好的教育才能做出许多伟大的业绩，否则，如果不学无术的话，他们就会因为没有智慧而愚昧无知地干出一些坏事，从而沦为最不好、最有害的人。该思想家是

A．泰勒斯

B．普罗塔戈拉

C．苏格拉底

D．亚里士多德

7 . 苏格拉底认为，“正义”“虔诚”“节制”“勇敢”和“智慧”都只是“同一个东西的不同名称而已”，一切德性的本质与智慧的本质是相等同的。由此可见，苏格拉底

A．注重塑造人的道德和理性	B．科学指出人类道德伦理的本质属性
C．直接将矛头指向宗教神学	D．为维护直接民主制提供了理论来源

9 . 苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这说明苏格拉底

A．批判古希腊民主缺乏理论	B．推崇宗教信仰和道德生活
C．主张以道德捍卫城邦制度	D．反对雅典受到神学笼罩

10 . 苏格拉底指出，“良善的生活”绝不是像伯里克利等人那样，简单地向城邦公民发放津贴补助，以期引起公民关注和参与城邦生活，因为这只能导致公民的贪婪与物欲的增长。苏格拉底这样说是为了

A．凸显美德的重要性	B．激发公民参政热情
C．宣扬自由的精神	D．缓解城邦财政压力