1 . 法国思想家博丹（1530—1596年）在《国家论》一书中系统地提出了关于国家的理论,认为国家起源于家庭,众多的家庭为了共同利益和防卫需要而最终结合起来,共同接受一个主权，即国家，该主权应由君主享有。这一思想（     ）

A．冲击了天主教会的权威	B．肯定了人的价值和尊严
C．体现社会契约论的观点	D．追求建立君主立宪制度

2 . 文艺复兴时期的画家通过透视学的理论和实践，对人体、解剖学、植物学、动物学以及广泛的自然现象进行研究，推动透视学、人体解剖学、自然研究的进步，也使这一时期的绘画成就惊人，名家辈出。这反映了（       ）

A．科学知识使画家摆脱宗教束缚	B．绘画艺术促成文艺复兴的产生
C．自然科学对艺术创作产生影响	D．科学理论决定绘画发展方向

3 . 从14世纪到16世纪末期，整个欧洲的文化活动家们都确信他们正经历着“新世纪”，正在实现一种“蜕变”。但当时人们用了一些本来应被扬弃的宗教术语，如“黑暗”和“光明”，“梦”和“醒”，“盲”和“视”，“再生”等，借用《圣经》的词汇来描述这种“感觉”。而他们所能明确说出的缘由，就是古典文化时代的各种文化复活了。这说明文艺复兴（     ）

A．影响局限于上流社会和知识分子	B．否认了教皇和神职人员的权威
C．为启蒙运动到来做了思想上的准备	D．尚未成熟的文化体系以取代基督教文化

6 . 15世纪以后，人文主义者倡导的个人主义“深深地镶嵌于西方人的心灵中，并且由艺术家通过刻画个性，探索者通过探测地图上未标明的海洋，征服者通过努力开拓殖民地和商业资本家通过积累大量财富等形式来体现”。这表明人文主义

A．改变了欧洲的社会性质	B．开阔了欧洲人的思维方式
C．得到各阶层的普遍参与	D．未能摆脱宗教思想的束缚

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   西方文化中的个人主义……在近代欧洲社会中的重塑、昭显和外化，引致了人际间交往和交换中的契约关系的普遍化，……这无疑促进了正式法律制度的型构与发展……从这个视角来看，西方文化中的个人自主、个人自由和个性解放，是西方近现代社会的制序化，尤其是从习俗和惯例的规则向法律制度的过渡，从而形成一种制度化的市场经济秩序的一种内在力量。

只有在西方社会中源远流长的个人主义文化氛围中，我们才能准确理解当代欧美社会的经济、政治、法律和社会体制。具体说来，只有社会是由已经个体化且富有各自自主独立性的“人格”所构成时，才会生发出我们目前所看到的西方社会中的民主体制以及作为对个人利益最大化追求保障机制的私有产权制度和法律制度。

——摘编自韦森《个人主义与社群主义》

概括指出材料中作者的任一观点（不得摘抄材料原文），并结合所学知识对作者的观点进行评述。