材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。
——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答：
（1）据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。
（2）依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，分析上述特点出现的背景。
（3）列举材料三中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作”。依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？
（4）综合上述材料，归纳哲学研究与时代发展的关系。
①都是思想解放运动②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图 ③前者侧重于宗教改革，后者侧重于强调理性④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③ | D．②③④ |
3 . 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题：
材料一：他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
（1）材料一中的"他"指的是谁？
材料二：下图是文艺复兴时期的作品《十日谈》和《神曲》
（2）这两幅作品的核心思想是什么？据材料二结合所学知识指出文艺复兴时期这一核心思想所包含的内容。
材料三：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
（3）据材料三指出其核心主张。归纳材料二、三所反映的思想有何相似之处？
材料一 宋人的财富观念中，普遍认为社会个体的礼仪廉耻比追求财富更重要，求义舍利成了宋人的人生信条。但这种传统财富观受到一些质疑，北宋李靓认为:“人非利不生，竭为不可言!致者人之情，竭为不可言!”意思是说追求财富是人之常情，不能压制人的这种正常的欲望，到南宋，逐渐形成以陈亮，叶适为代表的浙东事功派的功利主义义利观。陈亮认为人的物质欲望应该得到承认，“人生不能无疑，有欲不能不争”，指出仁、义、礼、智、信是“五贼”，是阻碍个人发家致富的绊脚石，必须破除它，叶适进一步主张“以义和利，不以义抑利”，最终浙东事功学派和以二程、朱熹为代表的理学之间的较量中以失败而告终，理学的显学地位进一步加强。
——摘自袁冬梅 《从宋人的财富观论宋朝的民贫问题》
材树二 中世纪的伦理道德把守贫视为美德，把人们获取时富视为罪恶。文艺复兴时期人文主义者在财富观上出现重大变化。布拉丘利尼在《论爱财》中提出、人生的目的就是为了发财，希望获得财富是人们从事一切事业的根本出发点；人们如果要具备和发挥美德，就必须拥有财富，他写道:“一个人拥有的东西仅仅只能满足他一个人，能成为慈善家吗?”人文主义者们认为. 通过努力劳动获取财富有益于文明社会；如果每个人只满足于维持自身生存需要的财富，那么“城市中的一切光彩、美丽、装饰都会消失，再没有寺院、古迹和艺术....因此，金钱是国家的力量所在， 赚钱应视为国家的基础和根本。”
——摘自欧阳萍《略谈文艺复兴时期的财富观》
（1）根据材料一 并结合所学知识，分析宋人财富观出现的新变化及其原因。
（2）根据材料二，概括文艺复兴时期财富观的主要内容。根据材料并结合所学知识，分析与宋代财富观的新变化相比，文艺复兴时期财富观产生的不同影响及其原因。
材料一 浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，要不就是连一个手下人也没有，无从执行他们的职务了；因此，简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下，享乐主义和个人主义开始抬头。
——薄伽丘《十日谈》
薄伽丘笔下的人物崇尚与大多数前辈不同的品质。他们不再热衷于虔诚、军事技艺，而认为智慧和灵活对成功来说是必要的。……报酬和胜利属于那些活跃的或者自助的人。
——美国历史学者罗伯特·戈特弗里德《黑死病：中世纪欧洲的自然和人类灾难》
材料二 2020年3月，白宫表示考虑以联邦政府名义下达对纽约州等三个疫情严重州的强制隔离，遭到纽约州州长科莫的强烈反对，认为这是“联邦政府向这些州宣战”。因为根据联邦分权原则，对重点疫区是否采取强制隔离属于各州行使的权力，联邦政府无权用强制性手段干预州政。除非各州愿意让渡一部分治权，联邦政府无权统一部署旨在切断病毒传播链的强制性措施。
——魏南枝《美国抗疫不力的政治制度症结》《光明日报》2020年06月14日 08版
完成下列要求：
（1）据材料一，结合所学知识，分别简述两部著作的史料价值。运用这两则史料研究文艺复兴运动，应该遵循怎样的原则？并概括黑死病对欧洲思想领域的影响。
（2）材料二认为美国抗疫不力与什么政治制度有关？结合所学知识，对该制度进行简要评析。
材料一：西方文艺复兴时期及中国明朝中叶之前，中西方文化接照各自自的道路发展，漫长的文化沉积历程促使中西方社会在16世纪前后相继发生了重大的转折……在西方，资产阶级为了争取其阶级利益，反对封建统治特别是黑暗的神权压迫，起了声势浩大的文艺复兴运动，在中中国，虽然出现了资本主义萌芽，但并没有产生真正意义上的资产阶级，但是面对封建制度的腐败、封建专制的高压下的动荡时局，一批身处地主阶级中下层革新派的知识分子试图对影响社会发展的封建专制主义和蒙昧主义进行批判，由此产生了明清之际被称为异端思想的启蒙思想。
——摘编自谭文芳《西方文艺复兴时期启蒙思想与中国明清之际启蒙思想之比较》
材料二：在经历了器物文明层面和制度文明层面的学习之后，中国先进的知识分子们意识到还必须要全面地、彻底地在思想文化层面上向西方学习，新文化运动就是顺应这种历史湖流而生的，新文化运动中的知识分子们试图用文艺复兴和法回启蒙运动以来的西方“人文主义”和“理理性主义”的思想来改造中国人，而这其中的核心思想被新文化运动的主将们凝练为民主与科学.民主与与科学在前期的新文化运动中至少担任着两个最重要的角色，一个是瓦解封建日思想的破坏者，另一个是在中国建立新思想的启蒙者。
——黄大鹏《新文化运动中民主、科学与文学对中国社会现代性的启蒙及反思》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出作者认为16世纪前后中西方思想文化在本质上有何不同，并分析造成这种不同的根源。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括西方思想文化对中国近代社会产生的影响。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 在文艺复兴时期，人文精神中对平等的要求只是局限于市民（即资产阶级）范围之内。先进的启蒙学者则主张把平等扩大到一切人，要求从政治平等上升到财产平等。随着近代科学技术在生产实践中取得的巨大成功，人们普遍认为一切问题的真正解决只能依靠科学进步，科学技术和工业文明在给人们带来好处的同时，也使人类陷入一场人文危机。面对这种危机，现当代思想先锋们围绕人与自然、人与社会的关系问题进行了反思。
——摘编自陈娜《西方人文精神的历史流变及其对当代中国文化发展的启示》
材料二 在近代中国社会处于危难的时刻，先进知识分子在文化、教育、思想领域起到了重要的先导作用。龚自珍率先喊出了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的时代强音。魏源悉心研究西方社会，完成了划时代的著作《海国图志》。早期改良派、涉足社会和政治变革的“维新派”，他们都倡导学习西文。资产阶级革命派受明清有识之士徐光启、方以智、梅文鼎等人影响，主张会通中西。
——根据《西学东渐对近代中国文化及教育思潮的影响》等整理
（1）根据材料一，概括西方人文精神流变的特点，并结合所学知识分析这种流变带来的积极影响。
（2）根据材料二，指出当时中国向西方学习的趋势，并结合所学知识说明呈现该趋势的原因。
8 . 思想解放是人类社会发展的重大推动力。阅读材料，回答问题。
材料一 对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。
——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 人文主义是文艺复兴时期社会思潮的核心。人文主义反对神学抬高神、贬低人的观点，反对教会束缚和封建等级观念，强调人的作用。
——马世力《一本书读懂世界史》
材料三 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义……平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚主编《世界文明史》
材料四 伏尔泰心目中的文明大国近似开明的或合乎情理的专制国家。他认为应由服膺理性的开明练达的少数人（国王和他的顾问）掌握统一不可分割的国家主权。出生相当卑贱的卢梭则大声疾呼，人性中最好的品质，诸如善良、无私等都是自然的产物，他渴望有一个人人都能觉得自己是其中一员的共和政体，同时强调主权“统一不可分割”。
——据《世界文明史》《现代世界史》等整理
（1）根据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学，指出苏格拉底对人性研究的历史价值。
（2）根据材料二，并结合所学，指出文艺复兴的实质和这一时期人文主义的主要诉求。
（3）根据材料三，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。
（4）根据材料四，并所学知识，比较伏尔泰和卢梭政治主张的异同点，并说明启蒙运动对人文主义的发展。
材料一 我国宋朝时期的科学文化传播到欧洲（中学西传），对欧洲产生了重大影响。对此，《全球通史》中写道，中国文明在文化领域到了宋朝达到顶峰，尤其是科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。英国哲学家，科学家培根也说：“我们应该注意到这些发展的力量、功效、和结果。因为这些发明家改变了整个世界的面貌和状态。”
材料二 日本学者数内清在《中国科学发明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起后来被称为宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发、格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
材料三 苏轼认为“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也，”强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。
材料四 宋徽宗赵佶擅长绘画，他不仅建立了皇家画院，还实行考核制度。有一次他出的考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的画的内容是船夫躺在船尾，独自吹着笛子，“非无舟人，只无行人”。
请回答：
（1）结合所学知识，指出宋元时期科学文化“中学西传”是如何“改变了整个世界的面貌和状态”？
（2）根据材料二、三、四、概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响？
（3）明代晚期，思想家李贽对统治阶级极力推崇的儒学大力鞭挞，痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学知识，谈谈李贽这样做的原因。
材料一 文艺复兴关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人，人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样，文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。一般认为，人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。他们进而认为：佛教所谓升入涅槃境界，过于玄虚；为了获得成功的欢乐而奋斗，纯属虚荣；为了进步而去进步，则是毫无意义。中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦，儿童入学伊始，第一首诗便是：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺之宗教的原因，也是它的结果。
——摘编自《林语堂：中国的人文主义》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中西方人文精神内涵的不同之处，并分别说明其成因。
