2 . 早期艺术家笔下的荒野是个恐怖的地方，人们处于自然力的肆虐下期待上帝的垂怜。16世纪初期，一批批尼德兰、德意志地区的画家涌入意大利学习其艺术精华，人们终以自主的姿态走入荒野之中，与自然和上帝分庭抗礼。这反映了（       ）

A．宗教改革运动的兴起	B．城市经济发展推动艺术进步
C．人类主体意识的增强	D．浪漫主义绘画风格逐渐流行

3 . 阅读下列材料，回答下列问题。

材料一   苏格拉底终生从事教育工作，主张首先要培养人的美德，其次要教人学习广博而实用的知识。……只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们要“认识自己”。

——启蒙历史网论坛

材料二   人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三   有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

(1)据材料一，概括苏格拉底的主要思想主张。
(2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，概括材料二所体现的核心思想。
(3)据材料三，概括孟德斯鸠的法治思想主张。并列举东西方实践孟德斯鸠思想的法律文件。

4 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点（     ）

A．追求经济利益否定宗教神学	B．突出人的力量重视现世生活
C．提倡天赋人权主张民主政治	D．适应自由资本主义时代要求

5 . “表面上看起来，它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新，它有着伟大的划时代的发展。”与之相对应的人物是（   ）

A．薄伽丘

B．哥白尼

C．马丁.路德

D．伏尔泰

8 . 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对意大利人但丁（1265—1321年）做出了如下评价：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”据此说明但丁

A．诗作呈现新旧交替，不会偏向任何的一方

B．诗作含有人文主义情怀，具有划时代意义

C．主张废除天主教，反对基督教的神学控制

D．是世界近代史中最年轻的一位意大利诗人

9 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式，努力创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。”这些“学者和艺术家”

A．意图在于恢复古代文化	B．力求推翻教会的统治
C．迎合了新兴资产阶级需求	D．构建美好“理性王国”