A.6世纪拜占庭帝国时期 | B.9世纪查理曼帝国时期 |
C.14世纪文艺复兴时期 | D.18世纪启蒙运动时期 |
A.批判了中世纪的神学蒙昧 | B.动摇了民众的宗教信仰 |
C.借助神学阐扬新型人本观 | D.冲击了教会的思想禁锢 |
A.新航路开辟 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
A.人开始从自然的控制下觉醒 |
B.把人性从教会的思想束缚中解放出来 |
C.把人从专制和等级的藩篱中解放出来 |
D.依靠情感恢复人类本善的天性 |
材料一 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,就是人数有限的城市或贵族精英。
——【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处”。在政治方面,卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,概括文艺复兴的主要特点,并结合所学知识分析造成这一特点的主要因素。
(2)根据材料二,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现。
(3)根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A.①②④ | B.①②③ | C.①②③④ | D.①② |
A.极端的个人主义 |
B.以人为中心的理念 |
C.主权在民的思想 |
D.反对专制王权和神权 |
A.文艺复兴 |
B.新航路的开辟 |
C.殖民扩张 |
D.德意志的统一 |
A.意大利最早出现了资本主义萌芽 |
B.文艺复兴运动发源于意大利 |
C.意大利的文化遗产和人才结构 |
D.新兴资产阶级要求改变传统观念 |
材料一:造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙,在13世纪到达西方,廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后德意志人古登堡等,用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此,《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如恩格斯所说:“……印刷术却变成了新教的工具,变成了科学复兴的手段,变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
——《世界近现代史》上册
材料二:人文主义歌颂世俗,蔑视天堂,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,提倡科学文化,反对蒙昧主义,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
请回答:
(1)依据材料一,概括分析中国造纸术和印刷术的传播对欧洲思想解放运动的巨大影响。
(2)据材料二及所学知识分析人文主义对近代自然科学兴起的作用。
(3)材料三中的图1所涉及的宇宙定律是什么?观察图2,分析当时的艺术家把牛顿描绘成神一样的形象的用意或目的。
(4)结合以上材料指出科学进步与思想解放的关系。