材料一 大家知道, 文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教,否定上帝的口号的。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地”请出古代的幽灵,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
材料二 马丁路德认为恩典是要通过人的信仰来实现的。马丁路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系,否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令,以此作为基督徒是否过上正当生活的条件。
——摘自朱孝远《德国宗教改革与马丁路德的贡献》
材料三 纵观美国宪法诞生前的世界政治形势,封建君主制尚居绝对优势。16世纪末尼德兰革命胜利后建立的“联省共和国”,实际上是商业资产阶级和贵族联盟的寡头统治。具有划时代意义的英国资产阶级革命,建立的也仅是资产阶级和新贵族的联合专政。1787年宪法则创立了新的政体,第一条第九项规定“合众国不得授予贵族爵位”。宪法规定由人民选举总统,人民代表机构有权罢免总统。
——摘编自《评美国1787年宪法》
(1)根据材料一并结合所学知识,人们“借古喻今”的原因。
(2)据材料二,概括马丁路德的思想主张。结合所学知识,简述欧洲宗教改革运动的意义。
(3)根据材料三,分析美国宪法所确立的“新的政体”的进步意义,并结合所学知识,指出其与英国政体的相同点。
A.科学在一定程度上的发展 | B.对人性的尊重与弘扬 |
C.宗教作为文学艺术重要题材 | D.天主教地位至高无上 |
A.自我意识的觉醒 | B.文学艺术的繁荣 | C.追名逐利的风气 | D.宗教信仰的弱化 |
A.希腊罗马古典文化 | B.上帝绝对的精神权威 |
C.人文主义核心思想 | D.“天赋人权”的原则 |
A.教会礼仪得到简化 | B.封建等级制度瓦解 |
C.人文主义思潮泛起 | D.艺术教育得到普及 |
A.导致欧洲艺术世俗化和现实化 | B.体现了艺术与科学的内在一致性 |
C.促进了近代科学的兴起和发展 | D.激发了人的主观能动性和创造性 |
A.但丁 |
B.薄伽丘 |
C.彼特拉克 |
D.毕加索 |
材料一 由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线,全球贸易和物种交流发展起来。粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海,极大地影响着全世界的各个社会。农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况,增加了东半球的人口。大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景,加速了世界人民的整合。
——杰里·本特利等《新全球史(下)》
材料二 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
——恩格斯
材料三 “教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料四 启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则:人类是善良的.至少是可以完善提高的,他们可以通过教育变得更加完善,人的理性是获得真理的钥匙,而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,概括新航路开辟的历史影响。(2)指出材料二、三、四所述的三次运动的核心思想分别什么?
(3)根据材料二、三、四和所学知识,指出三次运动产生的共同原因及共同影响。
A.带有传统“神本”观烙印 | B.借助古典文化反封建神学 |
C.主张人们追求现世的幸福 | D.打破了中世纪神学的桎梏 |
A.启蒙思想;民贵君轻 | B.人文主义;存天理,去人欲 |
C.因信称义;天人感应 | D.信仰得救;致良知,有孝道 |