1 . 1423年，意大利教育家维多里诺创办了一所宫廷学校，称“快乐之家”。维多里诺强调发展儿童的个性，在他的学校里，学生们通过团体游戏激发责任感；在音乐、舞蹈和唱赞美诗等活动中，发展学生主动积极活泼的天性。据此可知，维多里诺的教育（     ）

A．旨在助推社会阶层的流动	B．摆脱了神学思想束缚
C．受到当时社会思潮的影响	D．成为培养贵族的阵地

2 . 14—16世纪，欧洲艺术家渴求观察真正的人体，力图用对自然新颖、生动的观察来取代前辈的优雅精致，关注对人物神态细节的把控和画面主人公典型性的塑造等。这些都是创作者自身内心精神的外化，其“内心精神”主要是（       ）

A．骑士精神

B．人文主义

C．科学精神

D．理性主义

3 . 中世纪晚期，佛罗伦萨人对古代希腊、罗马文学的“同情并热心探究”成为一种时尚，甚至是狂热。这不但有许多学者，而且还有众多的王侯，很多富有的绅士们协助并资助复兴古希腊、罗马之学。佛罗伦萨人的行为（     ）

A．把人性从封建专制束缚中解放出来	B．旨在推进意大利民族意识的觉醒
C．确立了佛罗伦萨的工商业中心地位	D．推动了资产阶级文化的兴起与发展

4 . 一些人指出，文艺复兴时期朱利亚诺·布贾尔迪尼所画的《修女服》中出现了两类截然相反的文化表征：一类趋于世俗化，另一类保持神圣化。这些旨在说明《修女服》（       ）

A．深受自由主义思潮的影响	B．渗透宗教改革的理念
C．呈现新旧交织的时代特征	D．蕴含人人平等的精神

5 . 但丁、彼特拉克和薄伽丘三位作家用不同的艺术形象，经历了从“超凡人圣”到“个人自主”，再到“市民民主”的文化观念嬗变过程。这种嬗变过程

A．结束了罗马教会的统治	B．批判了西欧的君主专制
C．贯穿了人文主义的思想	D．宣扬了民主与科学思想

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备；如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

——《孟子·滕文公章句上》

材料二   夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

——《孙子兵法·谋攻》

材料三   百家争鸣、文艺复兴分别是东西方历史上最引人注目的两个历史时期之一。从文化发生学来看，两段历史时期具有共同的社会基础；从社会转型来看，两段历史时期都随着新的生产力、新的阶级力量的出现，经历着社会的大变革从一种社会形态过渡到另外一种社会形态，具有共同的历史趋势，同时肩负着共同的历史使命，对社会、人性进行深刻的思考，呼唤新的社会、新的人。虽然中西方社会有历史共性，但是在历史的发展过程中也表现出不同的个性，如从结果来说，两者之后的社会形态有所不同。

——摘编自李静等《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两则材料反映的社会信息。
(2)根据材料三并结合所学知识，简要说明如何比较百家争鸣与文艺复兴。

7 . 十五世纪，意大利的家庭正从一家多户向一家一户的核心家庭发展，人们日益关注家庭住宅的设计和私人空间的设置，强调公共空间和私人区域的划分。这反映出，当时意大利

A．世俗知识分子的成长	B．禁欲观念的消亡
C．民众自我意识的觉醒	D．个人私欲的膨胀

8 . 有学者指出，15世纪后半期佛罗伦萨艺术家热衷于人体解剖研究……完全奠定了这项科学技术在新艺术中与透视法同等重要的基础地位。这意味着（       ）

A．人文思潮瓦解了教会的束缚	B．自由的人文环境助推科学发展
C．科学探索推进了艺术的革新	D．近代科学为美术发展提供支撑

9 . 到15世纪中叶,佛罗伦萨几乎每个显贵家族中都有人成为法学家和教士,许多家族都可夸耀家中有一位人文主义者。这表明佛罗伦萨

A．人文主义成为了统治思想	B．文艺复兴的社会基础薄弱
C．具有良好的文化创新氛围	D．宗教改革进行的比较彻底

10 . 据考证，12世纪至16世纪，意大利人把原本菱形的、繁复的、扭曲的（拉丁文）哥特字形改成了简易的半圆形，从而创造出了圆哥特体，而此时书籍中的大写字母则多用简洁明了的方书体。这些字体的出现

A．推动了人文主义思想的传播	B．改变了近代欧洲书写的材料
C．促进了书画审美价值的变化	D．推动了书籍装帧风格的更新