1 . 在文艺复兴时期，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期

A．对现世生活持悲观态度	B．仍然受宗教神学的束缚
C．以神圣主义为文艺中心	D．形成系统条理的世界观

3 . 美国历史学家彼得盖伊在《启蒙运动》一书中提及：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”据此说明文艺复兴的文人

A．完全摆脱了封建神学束缚	B．用理性批判宗教神学体系
C．以宗教形式表现人文精神	D．继续倡导天主教的价值观

4 . 下图所示为1483年至1508年创作的名画《岩间圣母》（局部）。画中圣母照看着几个正在嬉戏的孩子，流露出了一种幸福美好的情感。这种情景反映了

A．古代罗马文化的人文性	B．德国宗教改革的新成果
C．对人间伦理感情的歌颂	D．西方浪漫主义美术的发展

5 . 18世纪，意大利著名刑法学家贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》一书被誉为刑法领域里的最重要的经典著作之一。他指出：“每个公民都应当有权做一切不违背法律的事情，除了其行为本身可能造成的后果外，不用担心会遇到其他麻烦”，“一切违背人的自然的情感与法律都是无益的也是有害的”。该作者的主张

A．为宗教改革提供理论基础	B．树立了资本主义的立法规范
C．体现出了人文主义精神	D．能避免中央集权制度的弊端

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   我不想变成上帝，或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对我来说就够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

——彼特拉克

材料二   灵魂得救只需要靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。

——《路德全集》

材料三   （启蒙运动）在宗教方面，主要的口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——（美）斯塔夫里阿诺斯

（1）据史料一分析，彼特拉克提出了什么思想？其原因是什么？
（2）在史料二中，马丁·路德提出了怎样的宗教改革主张？
（3）根据史料三，概括启蒙运动的主要思想主张及其影响。

7 . 从意大利“美术三杰”之一的乔托开始，画家们将对人物的刻画拓展到后面的背景刻画，自然环境的描绘从被忽略的从属地位，转化到画面上与画中人物呼应。这一转变的时代背景是

A．人文精神的萌发	B．文艺复兴的推进
C．科学与人文交融	D．浪漫主义的流行

8 . 在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中，在肯定人现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这一时期的“人文主义”

A．体现新旧交融，彰显人性价值	B．追求民主法治，反对禁欲苦行
C．主张信仰得救，倡导王权至上	D．抨击君主专制，提倡信仰自由

9 . 福斯塔夫是16世纪末莎士比亚戏剧《亨利四世》中的一位破落骑士，他连接着社会的上层和下层，体现了广阔的社会背景。其人生信条是“为自己活着不是大逆不道”，因此长期被扣上“道德败坏者”的帽子，这样一个形象却受到当时读者的喜欢。这一现象反映了

A．文艺复兴拥有广泛的群众基础	B．宗教改革在英国的顺利推广
C．基于资本主义萌芽的思想变革	D．文学形象受到启蒙运动影响

10 . "地狱教堂"坐落于佛罗伦萨，因装饰着14世纪绘制的地狱景象的壁画而得名。该壁画据说是按照但丁《神曲》所描述而创作，其中地狱的第七层由恶魔"吉里昂"看管，关押着杀人者、抢劫者、渎神者和高利贷者。这幅壁画侧面反映了

A．不劳而获有违基督教的教义	B．赎罪券的出售符合社会需要
C．佛罗伦萨市民反对追求财富	D．文艺复兴运动发展的必要性