2 . 卢梭在《社会契约论》中曾说：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对”。对此理解准确的是

A．揭示出人权与神权斗争永恒存在	B．强调了政治权力要制约平衡
C．阐明了世俗统治者对权力的渴望	D．体现了作者主权在民的思想

3 . 某思想家认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。只是一瞬间，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体。”以下属于该思想家主张的是

A．道德意志至上	B．社会契约建国
C．三权分立制衡	D．推崇君主立宪

4 . 亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（     ）

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭

5 . 孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。据此可知，孟德斯鸠的“具体办法”是

A．以人为本

B．天赋人权

C．三权分立

D．社会契约

6 . 马文•佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了

A．捍卫人民主权的民主理论

B．反对贫富分化的经济主张

C．抨击等级制度的平等观念

D．防止君主独裁的分权思想

7 . 在卢梭看来，不存在彻底的民主制，完美的民主制不适合人类。选举产生的贵族制政府，是相对较好的政府。这表明

A．法国改造成为君主立宪制国家	B．正视公民在政治素养上的差距
C．近代第一部资产阶级宪法诞生	D．并未提出“主权在民”的思想

8 . “社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。”材料反映的核心观点是

A．社会契约

B．三权分立

C．君主立宪

D．天赋人权

9 . 孟德斯鸠认为：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”有人提出：“但是如果法律禁止所有事情或者几乎所有事情该如何呢？”孟德斯鸠的解决办法是

A．自由只能在法律范围内

B．法律不能违背理性

C．以行政权来制约立法权

D．实行社会契约制度

10 . “在政治上和法律上，人人可以平等，平等的基础是存在的，而在现实经济生活这一领域内，平等的基础，即每个人占有的社会资源因为总体资源的稀缺，而不可以真正建立起来”，上述材料最有可能表达的是下列哪位人物的思想

A．伏尔泰

B．卢梭

C．孟德斯鸠

D．西塞罗