1 . 阅读下列材料回答问题

材料一   平民主义者先假定了正义在于“平等”;进而又认为平等就是至高无上的民意;最后则说“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在这种极端形式的平民政体中各自放纵于随心所欲的生活,结果正如欧里庇特所谓“人人都各如其妄想”（而实际上成为一个混乱的城邦）。这种自由观是卑劣的。公民都应遵守一邦所定的生活规则,让各人的行为有所约束,法律不应该被看作（和自由相对的）奴役,法律毋宁是拯救。

——亚里斯多德《政治学》卷五

材料二   人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的和成功取得的每件事物的无限制的权利;而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。

——卢梭《社会契约论》

材料三   彼西洋者…自其自由平等以观之,……人人得其意,中其言,上下之势不相悬隔,君不甚尊,民不甚践,而联若一体者……则彼以自由为体,以民主为用。

——严复《原强》

（1）概括指出材料一中亚里斯多德的核心观点是什么?
（2）根据材料一二指出卢梭怎样发展了亚里斯多德的观点?
（3）材料三中严复关于西方的自由和民主之间关系的思想在中国近代产生了什么影响?

2 . 阅读下列材料并回答问题
材料一：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西
我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
——普罗塔戈拉
材料二：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗
政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁路德在《致德意志贵族书》
材料三：(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语一“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把
他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度?分析其产生的社会根源。
(2)材料二反映了马丁路德的什么观点?分析其产生的思想因素。
(3)依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?

3 . 河南安阳西高穴曹操墓和江西南昌刘贺墓都是近年来的重大考古发现。

	西高穴曹操（155～220年）墓	海昏侯刘贺（前92～前59年）墓
墓葬位置	只符合部分文献记载（注：文献中关于曹操墓位置有多种记载）	与文献记载一致
墓葬形制和结构	与当时王侯级墓类似	符合汉代列侯墓的规制
出土器物	具有汉代特征	具有典型的汉代风格
出土器物上的文字	“魏武王”（注：包括曹操在内，这一历史时期曾有三位“魏武王”）	“刘贺”“海昏侯臣贺”

目前学术界基本上一致认为海昏侯墓的墓主就是刘贺，但在西高穴墓的墓主是否为曹操这一问题上还存在争议。
（1）阅读上表，对比刘贺墓资料，说明西高穴墓墓主身份存在争议的原因。
中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进了两国之间的友好往来。
19世纪末20世纪初，孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。
（2）概括孟德斯鸠和卢梭的思想，并分析其思想在近代中国广为传播的原因。