A.中央和地方分权 | B.实行民主集中制 |
C.三权分立 | D.实行君主立宪 |
A.法律约束人的行为 | B.法律面前人人平等 |
C.法律范围内的自由 | D.国家主权属于人民 |
A.天赋人权 | B.开明君主制 | C.主权在民 | D.君主立宪 |
A.实行君主立宪 | B.推行三权分立 | C.倡导直接民主 | D.提倡天赋人权 |
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
A.宣扬天赋人权,否定等级制度 | B.坚持社会契约论,质疑君权神授 |
C.抨击专制集权,主张权力制衡 | D.推崇人民主权说,强调自由平等 |
A.富于人文精神的政治观 | B.主张渐进改良的历史观 |
C.躬行有教无类的教育观 | D.强调贵贱有序的阶级观 |
人物 | 言论 |
孟德斯鸠 | 一切有权力的人都容易滥用权……有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止 |
伏尔泰 | 我不不同意你说的每一个字,但是我愿誓死捍卫你说话的权利 |
康德 | 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态 |
A.对幸福生活的渴望 | B.对人与社会的理性思考 |
C.对科学研究的热衷 | D.对资产阶级革命的追求 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不易的定理——因此,要防止滥用权力,必须以权力约束权力。
——【法】孟德斯鸠
通过理想的社会契约建立起来的东西是主权而不是政府,主权总是在人民这一边,因为人民实际上就是公民的集合体。
——【法】卢梭
请回答:(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动兴起的背景(原因)。
(2)指出材料二所反映的路德的思想主张。结合所学知识,分析宗教改革运动的意义。
(3)据材料三,概括卢梭和孟德斯鸠的观点。结合所学知识,归纳启蒙运动的意义。
材料一 我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36条每一个真诚悔改基督教徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罚罪。
——“九十五条论纲”
本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活
——伏尔泰
材料二 1492年哥伦布首次航行到美洲大陆,引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活,他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加;他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》
请回答:
(1)上述材料反映了欧洲哪三次思想解放运动。结合所学提炼三者共同的思想核心。
(2)依据材料二,概述“哥伦布大交换”的表现。结合所学分析其对世界经济发展的影响。