1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孟德斯鸠曾任波尔多市法院院长，后遍游欧洲，考察各国制度，潜心著述。他认为，专制就是君王集一切权力于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下，“人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从与惩罚”。

——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》

材料二   严复曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。

严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（行、宪、政）而领之”，故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。

——摘编自王栻主编《严复集》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识分析，与孟德斯鸠相比，严复的思想有何异同。

2 . 卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张

A．君权神授

B．三权分立

C．主权在民

D．君主立宪

3 . 伏尔泰说：“我看到机器，我想到有一个机器匠。宇宙是非常奇异神妙的机器，也一定有一个非常奇异神妙的智慧——宇宙的创造者（自然神）”。这一思想
①鼓励人们去探索物质世界
②助长了人类的理性化倾向
③受到了量子理论的影响
④没有摆脱天主教神学束缚

A．①②

B．①④

C．②③

D．②③④

4 . “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受。”上述材料体现了

A．天赋人权观念

B．人民主权观念

C．社会契约观念

D．三权分立观念

5 . 伏尔泰认为：“生活在社会中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”他在《哲学词典》中对“平等”作了如下解释：“除非有无限数量的人一无所有，人类是不能生存下去的。”据此推知伏尔泰

A．否定法律面前人人平等	B．对平等内涵缺乏理性思考
C．为资产阶级的剥削辩护	D．思想观念由激进变为保守

6 . 古希腊的伊壁鸠鲁提出：每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了

A．以法治国的理念

B．主权在民的观点

C．社会契约的思想

D．权力制约的观点

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从古代到近代到现代，在西方人眼里，中国形象五花八门，观点迥异。

从材料中任意选取两个时期进行评述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确。）

8 . 霍布斯认为，在国家产生之前（即自然状态下），每一个人对于一件事物都享有“自然权利”，但是这种自然权利会带来纷争，因而在自然状态下的人是“孤独、贫困、污秽、野蛮又短暂的”。为了保全自己和过上更舒适的生活，在理性的指引下，人们缔结社会契约。以下叙述中，最能体现霍布斯社会契约思想特点的是

A．政府只有在取得被统治者的同意，其统治才有正当性

B．人与人在自然状态下处于交战状态，人们为了自保而缔结契约

C．政治共同体的代表如果违反了大多数人的意志，人们有权将其罢免

D．签订契约以后，每个签订者都受到法律的制约和保护

9 . 伏尔泰认为：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”这主要表明他

A．肯定了教会的统治权威

B．坚持彻底的无神论思想

C．主张理性的宗教信仰

D．积极追求幸福的生活

10 . 下列选项中，前后两个事物间的关系与其它三项不同类的是

A．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整	B．经典力学——相对论
C．君权神授说——社会契约论	D．智者学派——文艺复兴