1 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰

2 . 1777年卢梭所著的《一个孤独散步者的遐想》映射出这位一生关注人类幸福的思想家，在晚年极度不幸和孤独中发现了幸福。书中展露了卢梭推崇感情、赞扬自我、热爱大自然的思想，同时它也凭着自身发放的光耀，照亮了无数在世俗社会当中卑污的灵魂。材料反映了卢梭

A．在传统人文精神外增加了新内容	B．提出了社会契约论和人民主权说
C．以生动的言语讴歌了自然的人性	D．把人性从宗教的束缚中解故出来

3 . 孟德斯鸠认为君主政体是君主单独一人根据根本法，依靠一些中间的、从属的、依附的权力实行统治的。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于，下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均

A．赞成保留封建制度	B．主张限制君主权力
C．倡导天赋人权学说	D．鼓吹资产阶级革命

4 . 他受牛顿的影响，提出宇宙是一架“绝妙的机器”，用第一流的文学才能反抗教会和迷信，他曾赢得“法兰西最优秀的诗人”的桂冠，被誉为“投向旧制度的第一颗炸弹”，是启蒙运动中公认的领袖和导师。下列各项中，对他的描述恰当的是
①赞成开明专制   ②提倡自然权利学说
③代表作是《哲学通信》   ④被称为人民主权的捍卫者

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 在英国资产阶级革命中处死了查理一世、在法国资产阶级革命中处死了路易十六，这些做法符合

A．伏尔泰的观点

B．卢梭的主张

C．康德的理论

D．孟德斯鸠的思想

6 . 1734年，孟德斯鸠的《罗马盛衰原因论》出版，他在书中认为，共和国时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁；而帝制时期的罗马之所以衰亡。其重要原因就是专制主义剥夺了人民的政治权利，扼杀了人民的自由。据此推断，孟德斯鸠创作此书的主旨是

A．反对封建君主专制制度	B．主张实行共和政体
C．主张人民主权不可分割	D．反对一切君主政体

7 . 在启蒙运动中，启蒙思想家努力构建一个民主和科学的美好时代。在启蒙思想家构建的美好蓝图中，“法律”是他们共同关注的话题，下列关于这一话题说法错误的是

A．伏尔泰相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等

B．孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现

C．卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有，主张用法律来废除私有制

D．康德认为自由和平等只能在法律范围之内

8 . 伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出（     ）

A．中国科技水平居于世界领先地位	B．思想解放促使宗教改革兴起
C．世界各地文明开始会合交融	D．中国文化传播影响欧洲社会发展

9 . 某部著作中说：“人民可以废除任何他们想废除的东西，没有也不可能有哪部法律可以约束全体人民……任何拒不服从公众意志的人，集体就要迫使他服从。”这部著作最可能是

A．“九十五条论纲”

B．《论法的精神》

C．《社会契约论》

D．《纯粹理性批判》

10 . 18世纪欧洲报刊在评论某启蒙思想家时指出：“一个法国人竟然不把品德当作君主政体的原则。这是对政府的侮辱，并且几乎是一种叛逆罪。”这一言论

A．反对人文主义者对君主宽容

B．认为权力制衡理论有缺陷

C．批评启蒙运动对理性的推崇

D．指责社会契约论排斥君主