A.用统一的社会生产代替私人生产的无政府状态 |
B.每个公民只能把一部分权利转让给全体 |
C.必须实行最高权力的分立与制衡 |
D.建立在全体公民的共同意志之上 |
A.维护人权,追求公平 |
B.是虔诚的加尔文教徒 |
C.主张实行君主立宪制 |
D.具有人文主义宗教观 |
材料一若是把他们看成乌托邦分子或者集权主义者,这在哲学上是错误的,从历史而言则是荒谬的。事实上,他们实事求是地看待世界,试图以求实际、讲原则的方式解决问题……启蒙运动的知识分子提供了一种榜样供当代知识分子奋力追赶,也展示了一种与压迫性的制度、不公正的特权和不合时宜的文化实践做斗争的样板。
——【美】斯蒂芬·埃里克·布隆纳《重申启蒙:论一种积极参与的政治》
材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。”
——摘编自【德】康德《什么是启蒙运动》
材料三启蒙哲人对批判的推崇及其对形而上学的正当批判明显地表明,启蒙运动不是理性的时代,而是一次理性主义的造反。这场造反表现为两种相互关联的方式:一方面反对把理性说成是唯一的,甚至主导的行动精神的论断。另一方面否定那种认为世界上的所有的神秘现象,都可以通过研究而得到阐明的观点。主张批判至上,绝不意味着理性万能。这是一项要求有权质疑一切的政治主张,而不是要求宣称一切都能被理性了解和驾驭。
——【美】彼得·盖伊《启蒙时代》
请回答:
(1)据材料一概括启蒙思想家判断问题的标准。结合所学知识,概括他们针对“压迫性制度”提出的政治主张。
(2)据材料二并结合所学,分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
(3)概括材料三的主要观点。综合以上材料,谈谈你对该观点的认识。
A.启蒙思想的传播具有广泛的社会基础 |
B.启蒙运动得到少数富贵精英的支持 |
C.理性主义已经成为当时社会主流认识 |
D.社会结构中资产阶级已占据主导地位 |
A.反对君主专制权力 |
B.政治主张根本对立 |
C.实质反对君主制度 |
D.具有民主化的倾向 |
A.肯定人性,追求幸福 |
B.追求自由,呼唤正义 |
C.理性至上,人非工具 |
D.开明专制,否定宗教 |
黄宗羲《明夷待访录》 | 卢梭《社会契约论》 |
“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者,君而已矣!” | “以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动,乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。” |
A.推动了当时的社会变革 |
B.主张实行民主共和 |
C.猛烈批判君主专制统治 |
D.是资本主义发展的产物 |
A.为权力分立制衡提供理论依据 |
B.奠定了人民主权说的理论基础 |
C.与“天赋人权”思想存在对立 |
D.强调了集体意志对个人的尊重 |
A.产生在法国大革命时期 |
B.反对天主教会和专制制度 |
C.属于浪漫主义文学流派 |
D.使自由平等思想成为主流 |
①体现了人民主权思想
②人民有选举和推翻政府的权利
③对雅典民主制度的背离和否定
④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用
A.①②③④ |
B.①②④ |
C.①③④ |
D.②③④ |