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1 . 卢梭认为,作为主权承担者的共同体即“集体的生命”,只能由它自己来代表自己,否则就出卖了自由,从而使自己受专制权力的任意支配;而出卖自由就等于出卖自己的生命,无论以任何代价抛弃生命和自由,都是既违反自然又违反理性的。此论
A.较准确地描述了英国政治模式 | B.旨在说明人民理应掌握国家权力 |
C.反映出卢梭高度重视个人自由 | D.成为“天赋人权”学说的逻辑起点 |
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2021-05-23更新
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362次组卷
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13卷引用:陕西省渭南市华阴市2022届高三上学期开学摸底考试历史试题
陕西省渭南市华阴市2022届高三上学期开学摸底考试历史试题河南省焦作市温县第一高级中学2021-2022学年高二上学期开学考试历史试题陕西省咸阳市实验中学2022-2023学年高一下学期第一次月考历史试题全国I卷地区2021届高三5月卫冕大联考文综历史试题黑龙江省齐齐哈尔市2020-2021学年高一下学期期末考试历史试题安徽省六安市舒城中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史试题河北省保定市部分重点高中2021-2022学年高一下学期期中历史试题河北省唐县第一中学2021-2022学年高一6月考试历史试题河南省南阳市第一中学2022-2023学年高一下学期第一次月考历史试题广东省湛江市第二十一中学2022-2023学年高一下学期期中考试历史试题广东省新高考2021届高三5月卫冕联考历史试题【原创】备战高考历史日日练 3.22——2022届新高考Ⅰ卷版(湖南专版)云南省大理白族自治州民族中学2023-2024学年高一4月月考历史试题
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2 . 17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山对黄宗羲和孟德斯鸠的思想推崇备至。阅读材料,完成下列要求。
材料一 故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。
夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然,……君与臣,共曳木之人也。
臣之与君,名异而实同耶。
材料二 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料三 我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
(1)据材料一、材料二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。
(2)指出孟德斯鸠的代表著作及治国主张。以材料二为样本,对孟德斯鸠的治国主张加以评价。
(3)用材料三的观点解释黄宗羲与孟德斯鸠的思想对中国近代民主革命的作用。
材料一 故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。
夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然,……君与臣,共曳木之人也。
臣之与君,名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——[美]杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》
(1)据材料一、材料二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。
(2)指出孟德斯鸠的代表著作及治国主张。以材料二为样本,对孟德斯鸠的治国主张加以评价。
(3)用材料三的观点解释黄宗羲与孟德斯鸠的思想对中国近代民主革命的作用。
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2018-03-14更新
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58次组卷
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2卷引用:陕西省黄陵中学2017-2018学年高二(普通班)下学期开学考试历史试题