2 . 在启蒙思想家那里，“理性王国”是一项精致的社会设计，充满自由、平等、博爱的光辉。卢梭看到了文明的进步本身具有的内在的对抗性质，率先对行将衰败的封建制度和即将以科学理性建构起来的社会制度进行了批判。卢梭在对“理性王国”的批判和认识中，能够走在其他启蒙思想者的前面，其认识根源在于卢梭认为

A．财产的私有是人类不平等的根源

B．法国资本主义生产关系发展的不充分

C．法国封建专制制度的强大和典型

D．资本主义国家制度不符合理性的原则

4 . 伏尔泰在谴责宗教裁判所和君主专制统治，歌颂文明和进步时，也谴责了下层社会的野蛮，他希望他的仆人、裁缝匠、供应人都信仰上帝，这样就很少有人会去抢劫他的百万家财了。这最能说明，伏尔泰

A．坚决反对封建专制统治	B．接受了卢梭的经济思想
C．主张稳定法国社会秩序	D．代表了新兴有产者利益

6 . 卢梭认为每个人都应该受到同等的待遇，因为每个人都把自己彻底的交给了集体。任何结合者都没有任何个人的权力，因为任何人拥有了这些权力，在没有更高的权威和公共权力的情况下，个人就会将这种权力无限扩大，长此以往，人类就又回到之前的状态。据此可知，卢梭的主张

A．冲击了欧洲封建专制统治	B．强调公民应有信仰的自主权
C．旨在维护现存的政治秩序	D．助力了近代自然科学的兴起

9 . 霍布斯认为，臣民和君主之间达成的是政治契约，人民一旦将统治权交给君主就不能收回。卢梭认为，契约是人民之间的协议，统治权只是一种“代办权”。与霍布斯相比，卢梭的“社会契约”更强调

A．天赋人权

B．公平正义

C．人民主权

D．个人至上

10 . 卢梭将人类社会分为“自然状态”和“文明社会”两种形态，他将“自然状态”隐喻为“漂泊在森林中的野蛮人”，称这是人类的“黄金时代”，但是人类一旦进入“文明社会”，人们受到“制度的束缚”，此时“异己性”就暴露无遗。卢梭的观点（     ）

A．控诉了工业革命对人的异化	B．否定了社会进化的积极意义
C．体现了其对近代文明的恐慌	D．反映启蒙运动自由平等思想