1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料
人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。
——据卢梭《社会契约论》
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

序号	影响世界的100本书（节选）
1	钦定罗马私法教科书—查士丁尼的《法学总论》
2	批判君权神授，创立国家起源新说—洛克的《政府论》
3	三权分立说从此始—孟德斯鸠的《论法的精神》
4	资产阶级革命的理论纲领—卢梭的《社会契约论》
5	北美殖民地革命的思想武器—潘恩的《常识》
6	“全世界无产者，联合起来”—马克思、恩格斯的《共产党宣言》
7	问鼎海域的指南—马汉的《海上实力对历史的影响》
8	马克思主义国家学说的代表著作—列宁的《国家与革命》
9	【世界一大奇书】—《马可·波罗游记》
10	影响西方世界历史进程的不朽名著—亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》
11	近代短篇小说的开山之作—薄伽丘的《十日谈》
12	自然科学的独立宣言—哥白尼的《天体运行论》
13	物竞天择，适者生存—达尔文的《物种起源》
14	人类智慧的杰作—牛顿的《自然哲学的数学原理》

——节选自邓蜀生《影响世界的100本书》（2004年出版）

请从以上书单中选取一本或一类书籍，拟定一个论题，写一个简短的书评。（要求：书评须包括时代背景、基本内容、历史影响；所拟论题不能照抄材料。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

自1593年利玛窦把《四书》翻译成了拉丁文后，中国大部分文史经典，都被翻译成各国文字，成为全人类的财富。

1601年，耶稣会传教士利玛窦进入北京，向明神宗献自鸣钟、八音琴、三棱镜、天主像、圣母像等，次年在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》。

1607年，由利玛窦与徐光启合作翻译的《几何原本》正式出版，使西方几何学第一次传到我国，对我国的几何学发展起了十分重要的作用。

1612年，《泰西水法》由意大利传教士讲授，徐光启根据笔记整理，并结合中国的水利机械情况经过实验后编译成书。后被收入《四库全书·子部·农家类》和《农政全书》。

1613年，耶稣会士曾德昭到达中国，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》，为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了理论前提。

1756年，伏尔泰的《风俗论》在日内瓦出版。作为一部百科全书式的著作，其中也对中国有不少论述。伏尔泰借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判。

从表中提取相关联的历史信息，拟定一个论题，并结合材料和所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合，史实准确）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。

——据孟德斯鸠《论法的精神》

结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“资本主义制度的发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

	古罗马法	近代西方法治
理论基础	古希腊国家至上的观念深刻地影响着罗马人。罗马法将规定国家事务的法称为公法，将规定私人事务的法称为私法，尽管中国学界论及罗马法的时候，经常强调其私法精神，给人罗马公法相对私法而言处于次要位置的印象。但事实上，罗马公法的地位高于私法	认为在自然状态下人们享有最充分的自由和权利，人们通过社会契约建立政府和国家是为了更好地维护这些权利，国家和政府的权力来源于权利，受托于权利，衡量国家和政府权力合法性和正当性的标准在于国家和政府是否忠实履行了人们的委托，切实维护了人们的生命、自由和财产权利
权力分配	君主的意志是法律来源之一，君主是法外之人，本身不用服从法律	西方近代法治的核心标志是有限权力，是权力制约和权利保护

——材料整理自罗洪洋《重新思考古罗马与近现代西方法治的关系》

上面是古罗马法与近代西方法治的对比表，从表中提取相互关联的信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）

7 . 阅读下表，完成下列要求。

有关平等观的对比表

	不平等的原因	平等观
卢梭	法律和私有财产的设定，官职的设置，合法的权力变成专制的权力都是不平等产生的原因。	人生而平等，法律的存在是为了实现全体人民自由和平等两大目标，社会契约则是以政治与法律的平等代替了自然的不平等。
马克思	生产资料私有制与阶级对立分化的存在决定了平等的社会分配是不可能出现的。	法律面前人人平等是国家生活原则，而国家应该代表所有人民的利益。全体社会成员普遍的平等只有在共产主义制度下才能实现，通过无产阶级革命消灭私有制与阶级。
李大钊	传统伦理纲常是不平等的社会原因，经济不平等是终极原因。	接受进化论、唯物史观思想，主张实行公平分配。 在经济平等基础上追求人格平等。批判传统伦理纲常，主张男女平等，延续传统文化人格理想模式下的平等观。

——摘编自王培培《卢梭平等观与马克思平等观的比较》、冯洁《论中国早期马克思主义的“平等”观》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，表达清晰）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

——节选自邓蜀生《影响世界的100本书》（2004年出版）

请从以上书单中至少选取两本书籍，从人类发展进程的角度拟定一一个论题，并就所拟论题进行论述。（要求;明确写出所拟论题，论述须史实准确、史论结合。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   近代契约理论是近现代法律制度体系的合法性基础，自然法思想、市场经济、民主政治和权利文化为其产生、发展和存续提供了制度化的基础。在社会经济、政治生活中，政府权力的应用为干涉社会生活，确立社会秩序创造了有利条件，但同时也为其获取自身利益创造了机会，其权力滥用等常常导致社会利益平衡机制的整体破坏。因而社会契约的建立与履行便具有了深刻的法律意义。

——摘编自季金华《近代西方的契约理论及其法治意义》

根据材料并结合所学世界史知识，就近代西方社会契约理论的存在基础及其法律意义，提出论点，并对其进行简要论述。（要求：观点明确，史论结合；持论有据，论证充分；逻辑严密，表述清晰。）

10 . 阅读材料，回答问题。

材料   西方古代和近代政治制度评价标准的演变历程

——摘编自扈琼琳《西方政治制度评价标准的历史演变及启示》

采用一个合理的时间尺度，对西方古代和近代政治制度的评价标准进行阶段划分，并作出合理解释。