2 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（     ）

A．这是由两人的阶级属性对立造成的	B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C．两人对专制自由的观点截然相反	D．前者蔑视公民权利，后者主张主权在民

3 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

4 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰

5 . “对那些自己不想要自由的人和国家，必须强迫他们接受自由。”卢梭的这一言论

A．揭示了社会进步的必然代价

B．首倡君主立宪的思想学说

C．存在着背离启蒙价值的风险

D．促成了人民主权的实现

6 . 法国启蒙思想家孟德斯鸠奠定了美国等资本主义国家和法律理论基础的学说是

A．“三权分立”学说

B．社会契约学说

C．生物进化学说

D．空想社会主义

7 . 孟德斯鸠指出，国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管。这体现了

A．“天赋人权”学说

B．“人民主权”学说

C．“社会契约论”

D．三权分立学说

8 . 卢梭认为，社会契约“以道德的和法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等；从而，人们尽可以在力量和才智上不平等，但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的”，据此可知，社会契约

A．得到了人们一致推崇认可

B．消弭了自然的不平等

C．有助于人们追求自由平等

D．具有明显反专制色彩

9 . 马丁·路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。两者主张的共同点有
①都要求获得人的彻底解放
②都反对信仰天主教
③都抨击对罗马教会的迷信
④都利于冲破封建思想

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

10 . 孟德斯鸠认为”荣誉”构成了君主政体的原则，这种荣誉原则一方面使整个社会的等级制度合法化，委求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准制和法律权限，另一方面也成为遏制君主权力过分膨胀的有效手段。对“荣誉”理解最恰当的是

A．相互制衡的政府权力

B．遵纪守法的责任意识

C．自由平等的公共人格

D．高风亮节的精神品格