1 . 18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明

A．启蒙思想逐渐流行	B．宫廷文化普及到民间
C．专制王权已经衰落	D．贵族与平民趋于平等

3 . 1776年《独立宣言》宣布：“当一个政府恶贯满盈、倒行逆流、一贯地奉行着那一一个目标，显然是企图把人民抑压在绝对专制主义的淫威之下时，人民就有这种权利和义务来推翻那样的政府。”1789年《人权宣言》宣告:”整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。”与上述宣言所体现的政治思想理念最接近的思想家是（     ）

A．亚当·斯密

B．卢梭

C．伏尔泰

D．康德

6 . 启蒙运动时期，欧洲掀起了一股“中国热”。伏尔泰热情赞颂中国的法律、政治、道德，将其视为欧洲社会的理想国度，而孟德斯鸠则认为中国是落后封闭专制暴政的国家。这两种认识都

A．源自于阶级立场的不同	B．反映了反对君主制的愿望
C．服务于改造社会的需求	D．推动了东西方文化的交融

8 . 孟德斯鸠主张在民主政体中，立法权应归人民，因为“在一个自由的国家里，每个人都被认为具有自由的精神，都应该由自己来统治自由，所以立法权应该由人民集体享有”。由此可知，孟德斯鸠主张

A．应践行古代雅典政治的民主精神	B．政治自由推动了立法权威的贯彻执行
C．立法权的集体享有符合自由精神	D．国家应重视培养公民群体的参政素养

9 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国描绘成宗教宽容、君主开明的理想国度，将其作为法国政治改革蓝图的现实依据。这表明启蒙思想家

A．促进了中西文化的交融发展	B．不能正确认识当时的中国
C．通过解读中国推动社会启蒙	D．认为中国落后世界发展潮流

10 . 在孟德斯鸠的政治经济学论述中，他特别强调了一种“商业精神”，即简朴、节约、节制、勤劳、聪慧、安定、秩序和守法。商业精神使一切成为可计算的对象，商业还是一种限制政治权力的有效手段，“商业精神”实质上反映了（     ）

A．重商主义的盛行	B．资本主义的发展
C．理性主义的发扬	D．思想解放的潮流