1 . 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”伏尔泰的观点

A．看到了儒家思想的本质	B．体现反教会反专制的精神
C．代表了所有启蒙思想家	D．推动法国大革命的爆发

3 . 在孟德斯鸠看来，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。行政权从属于立法权，行政权是不专制了，但如果议会至上，那么议会也会形成专制。”基于此，孟德斯鸠（       ）

A．认同人民主权观念

B．坚持社会契约至上

C．强调天赋人权原则

D．完善分权制衡理论

5 . 伏尔泰曾经因为对培根、洛克、牛顿等人学说与思想的宣传，而被国内一些批评者嘲讽为“崇英狂”。对此，伏尔泰愤然回应道，成百上千的人在大声疾呼，斥责崇英狂，倘若这些演说者想把像英国人那样研究.观察和思考的愿望说成一种犯罪，那就大错特错了。这反映出法国当时

A．宗教束缚阻碍了近代科学形成	B．理性主义尚未成为社会共识
C．已经是近代欧洲启蒙运动中心	D．自然科学传播危及封建统治

6 . “要寻求一种结合的形式（注：自由人的集合体），使它能够以全部共同的力量来防御和保 护每个结合者的人身和财富；并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人只不过是在服 从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一言论最有可能出自（     ）

A．《哲学通信》	B．《波斯人信札》
C．《论法的精神》	D．《社会契约论》

8 . 18世纪上半叶法国一位杰出的思想家阐述了法的概念。他把政体分为共和、君主、专制三种类型。认为，我们假定了三个定义，或毋宁说是三个事实：共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高学权力的政体；君主政体是由单独一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律；专制政体可是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。据此判断，这位思想家及其撰写的作品是

A．洛克《政府论》	B．卢梭《社会契约论》
C．孟德斯鸠《论法的精神》	D．伏尔泰《哲学通信》

9 . 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是

A．推翻君主体制，建立共和政体	B．消灭私有制度，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．取消国家机构，实现公民自治

10 . 启蒙思想家们对未来社会提出来一些基本的政治思想，但也存在差异，下列法国思想家与主张对应正确的是（     ）

A．亚当.斯密——劳动是财富的源泉和衡量价值的标准，主张自由竞争

B．卢梭——主张废除君主制，强调行政、立法、司法三权分立

C．伏尔泰——赞成君主立宪，但寄希望于开明君主进行改革

D．康德——主张自由、民主、平等