| A．“阿贝”是神圣的 |
| B．“阿贝”很贪财 |
| C．“阿贝”收入微薄 |
| D．“阿贝”神圣性已丧 |
| A．大多数欧洲人完全支持他们的君主 |
| B．人们开始质疑政府的合法性 |
| C．18世纪50年代欧洲政治一片太平 |
| D．只有男性在思考和关注政治问题 |
| A．英国议会与国王的斗争 |
| B．美国联邦制度的确立 |
| C．法国的雅各宾派专政 |
| D．俄国的彼得一世改革 |
材料一：有人说，在古希腊罗马之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流。
材料二：“这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：“自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。”
——孟德斯鸠
材料四：“让我们每一个人向邻人伸出热情的友谊之手……让（英国）辉格党和托利党的名字灭绝；让我们不是听别人，而是听诚实的公民的话；他们是坦率的、坚定的朋友，是人类权利和美洲自由的、独立的国家的勇敢的拥护者。”
——潘恩《常识》1776年1月于北美大陆
问题：
（1）根据材料一，14—18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？三次思想解放潮流兴起的相同原因是什么？
（2）根据材料二归纳，影响哲人们提出新思想的关键因素是什么？他们提出的“自然法则”在社会制度问题上有何表现？
（3）综合材料三、四和所学知识，以史实说明启蒙运动对美国的影响？
| A．反对君主专制 |
| B．反对教会控制 |
| C．提倡平等权利 |
| D．倡导君主立宪 |
| A．资本主义私有制 |
| B．封建的等级制度 |
| C．天主教会教权统治 |
| D．西方的殖民侵略 |
| A．《社会契约论》 |
| B．《论法的精神》 |
| C．《理想国》 |
| D．《纯粹理性批判》 |
| A．直接否定英国君主立宪制度 |
| B．主张人民直接拥有国家主权和立法权 |
| C．主张取消议会取消选举 |
| D．认为英国革命是失败的革命 |
“契约精神”在欧洲历史上由来已久。科隆教堂就是这一精神的真实体现。这座世界第三高度的教堂，从封顶时就在人们的提议下由政府发布规定：“城中所有建筑不得高过教堂，以便人们可以在任何一个地方仰望到神的存在。”在随后的几个世纪里，经历战争、王朝更替等，教堂刻着契约的石碑也因战火被毁，但科隆人们心中的契约却未被撕毁，一直坚守着这份700年的契约。
材料一：“国家依据契约产生，政府的职能是保卫人民的自然权利，尤其是私有财产权。如果政府与人们发生争执，人民就是最高的审判官，……如果统治者不能保护人民的财产，即被视为暴政；而反对暴政的权力属于全体人民，也属于公民个体。反对暴政只会导致政府的解体，而不会造成国家的解散。”
——（英国）洛克
材料二：“人类由于社会契约而失去的，乃是他的自然的自由和他所企图的和所能得到的每一件事物的无限制的权利；而他所得到的，乃是公民自由和他所有财产的所有权。……假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏……要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”
——卢梭《社会契约论》
问题：
（1）你认为契约精神的实质是什么？（填入符号）
A.信仰自由
B.人文关怀
C.现实主义
D.法治精神
（2）材料中两位思想家提出哪些契约精神？对17—18世纪英美法近代化运动有怎样的指导作用？
| A．霍布斯 |
| B．卢梭 |
| C．孟德斯鸠 |
| D．伏尔泰 |
