A.大力抨击封建神学的自大心理 | B.否定一切外在的权威 |
C.人类社会的运行有其客观法则 | D.把自然科学从神学束缚中解放出来 |
A.经济水平的差异 | B.国际地位的差异 |
C.文化环境的差异 | D.政治制度的差异 |
A.《论法的精神》 | B.《天真汉》 |
C.《社会契约论》 | D.《纯粹理性批判》 |
①《论法的精神》
②《社会契约论》
③《共产党宣言》
④《物种起源》
A.①② |
B.②③ |
C.①③ |
D.②④ |
A.分权制衡 |
B.社会契约 |
C.天赋人权 |
D.人民主权 |
6 . 阅读材料,回答问题。
材料一 中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性,
历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
公元前6世纪~公元前3世纪 | 春秋战国时期,百家争鸣局面出现。 | 古希腊涌现出普罗泰戈拉、苏格拉底等人文主义思想家。 |
公元前3世纪~公元15世纪 | 秦始皇:“焚书坑儒” 汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术” 朱元璋:实行八股取士制度 | 公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判和裁决。 |
18~19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆 | 孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性,法律应当是理性的体现 |
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。”
(1)依据材料一,分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
(2)结合材料一及所学知识,请指出孟德斯鸠判断问题的标准是什么,并分析其主张的进步意义。
(3)据材料二并结合所学,分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
A.自然权利说 | B.公共意志论说 |
C.社会契论说 | D.三权分立学说 |
黄宗羲《明夷待访录》 | 卢梭《社会契约论》 |
“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者,君而已矣!” | “以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动,乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。” |
A.推动了当时的社会变革 |
B.主张实行民主共和 |
C.猛烈批判君主专制统治 |
D.是资本主义发展的产物 |
材料一 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白
材料二 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可以用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
材料三 在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。
回答问题:
(1)材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动?
(2)材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么? 材料二中对“人”的认识有何新的发展?
(3)材料三中所说的伟大人物有哪些?这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步,这些原则有哪些?()材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么?
A.自由平等是普世的价值 |
B.卢梭思想具有破坏性的一面 |
C.人天生具有不可剥夺的权利 |
D.卢梭的思想更具民主性 |