A.认为政体构建需关注理性发展 | B.主张建立以理性为原则的共和政体 |
C.本质上希望保留封建特权等级 | D.强调君主立宪制最能体现自由平等 |
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
A.这是由两人的阶级属性对立造成的 | B.两人对如何获得自由平等的主张不同 |
C.两人对专制自由的观点截然相反 | D.前者蔑视公民权利,后者主张主权在民 |
A.分权制衡 | B.社会契约 | C.民主共和 | D.自由平等 |
材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然!曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二 因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中的票数,并且共同体就以这一行为而获得它的统一性,它的公共的大我,它的生命和它的意志。
——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)根据材料一写出黄宗羲的主要思想。结合所学知识说明这一思想产生的原因。
(2)材料二中卢梭强调建立的社会必须遵守什么?他的主要思想是什么?
(3)从上述材料中可以看出中法两国思想家的思想有何共同之处?
(4)卢梭的思想在西欧产生的直接影响是什么?
A.伏尔泰——“天人感应” | B.康德——“社会契约论” |
C.孟德斯鸠——“三权分立” | D.卢梭——“君权神授” |
A.科学民主 | B.“人民主权” | C.“三权分立” | D.“社会契约” |
展览一:中外思想集锦
黄宗羲《明夷待访录》 | 卢梭《社会契约论》 |
古者以天下为主,君为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者,君而已矣。 | 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。” |
(1)展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么?从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。
(2)下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。
展览二:中外文学荟萃
清朝《红楼梦》 | 意大利《十日谈》 | |
时代特征 | 明清时期封建制度渐趋衰落,政治黑暗;资本主义萌芽缓慢发展;思想文化上的专制统治。 | |
主要思想 | 抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。 |
展览三:中外名画欣赏
(3)法国艺术评论家丹纳说:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求,请你欣赏展览三中两幅名画,写出作品的作者、艺术特征。
(4)通过以上对人类不同文明的探究,我们从中能得到哪些结论?
A.君主制 | B.君主立宪 | C.君主专制 | D.共和制 |
A.反对专制主张君主立宪制 | B.国家主权掌握在人民手里 |
C.实行立法行政司法三权分立 | D.实行自由放任的经济政策 |